《论语.先进篇》第三章：
德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
解析：
我的弟子中德行好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。娴于辞令的有：宰我，子贡。能办理政事的有：冉有，季路熟悉古代文献的有．子游，子夏。
《论语.先进篇》第十八章：
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
解析：
高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由兽莽。
《先进篇》多数是记载孔子对自己弟子的评价和态度，而第三章因为版本的不同，有人把它归入了第二章，有人又把它单独列开，我读的版本恰好把它分开了，这样我也只能将错就错了。
因为有了这个状况，我恐后面又出现类似的情况，一时性起就将全篇先通读了一遍，果然这一篇的章节有很多类似的叙述，归纳一番之后，为了不反复谈论一样的话题，我决定将类似的章节放在一起解读。
宋朝的大思想家、教育家朱熹曾说过：“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无弃人也。”这句话让很多人都知道了“因材施教”，可是因材施教的关键是什么呢？如果搞不清楚这个关键就更别说可以做到了。
在我进入生涯规划的领域之后才发现，原来，真正的教育必须是“因材施教”，但是在执行“因材施教”这四个字的时候，有一个非常关键的点就是“了解”。
一般来说一个老师对学生的了解会哪些呢？知道他叫什么名字，多大，之前的学习成绩怎么样，有没有偏科，现在的的成绩又是如何，听不听话，会不会偷懒，学习认不认真，领悟能力强不强。
很多老师认为只要对孩子了解到这个地步就算是很了解的了。
然而，这样就算是了解了吗？这样就能做到因材施教了吗？其实是远远不够的，如果了解仅限于此根本算不上是了解，只是过了一道花名册而已，更不能在“因材施教”这个原则上给你带了什么实质意义的帮助。
真正的想了解一个人，除了上面谈到的基本信息之外，更多是要对学生性格特点、个人特长、情绪波动因素、行为模式、认知范围和能力、学习能力和方法.....等等这些方面去了解。
用一句通俗的话说就是要既能够发现学生的优势长处，同时也要能够清楚学生的弱势短板。因为我们只有知道了这些影响学习效果的关键问题，教育才会变得有的放矢，很多事情才会迎刃而解。因此一个老师具不具备能够正确深入了解学生的能力，直接决定了他教育学生的效果。
说到因材施教的典范当然就要首推被后人称为至圣先师的孔子了。在《先进篇》中，我们会逐步的看到孔子在对学生的了解上面是非常到位的。
今天的这两章，虽然谈论的点不同，但都能体现出孔子对学生的了解。
第三章中，孔子很清晰的表达出了对自己弟子优势长板的的分析。因为孔子知道这些学生具备了什么天赋和品德，他就能够做一个针对性的指导，帮助学生扬长避短，集中精力把优势长处好好发挥出来。
第十八章中，孔子很清楚的点出了几位弟子存在的问题。也正因为他知道了这些学生存在的问题，他也就不会给予他们不可完成的目标，而是根据学生的状态给出符合他们的学习成长方式，一边要通过补短，弱化短板对整体生活的影响，另一方面，也要帮他找到一个方向，不断训练他的能力，最终帮他掌握一项技能以支撑生活的需求。
在有发现和甄别能力的老师眼里，只要被允许的时间和条件都具备，真的没有培养不出的人。有的只是对学生的不了解，还有对学生的偏见，因为各种原因对孩子做出的有歧视的区别对待。试问这样又何以为师呢？
科技发展到今天，社会的竞争变得很激烈，因此对于具有明显优势的专业人才的需求越来越大，因材施教在这个时代显得尤为重要。所以，对于每个为人师者就提出了一个很重要的要求：能够科学的了解和分析学生。
只有能充分的做到对学生的了解并依据所了解到的信息，对学生的培养做出符合学生特点且有指导意义教育，才能算得上一个顺应时代发展的老师，也才能够真正的实现因材施教。
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