清晨聊斋6：读些有情趣的古书
大家好，今天是11月26号。
这里是清晨聊斋，我是峻青。
每天上班的早晨，和你絮絮叨叨，聊一些生活的话题，希望我的这些话题能引起你的共鸣。
今天是周一。现在是北京时间6:50，我已经在前往单位的路上了。今早的雾还真不小，所以行车的小伙伴，要格外小心。
今早起来三件事，我只做了两件。
第一件，是做我的减脂餐。
今天早上，我分别做中午餐盒和早餐的豆浆。因为我先做中午餐，然后再准备早餐的豆浆，所以导致了，今天早上我的早餐并没有带成豆浆，因为我走之前这个时间，豆浆还没好。
一般，料理中餐需要十五分钟，豆浆需要二十分钟。先做中餐，豆浆时间就不够了。
这就告诉我们，在平时的工作生活中，要注意时间的交叉和统筹，要把那些时间短的事情，放在时间长的事情里面做，这也就是，华罗庚同志所说的统筹关系。
第二件事，就是喝一杯大水，然后去洗手。
今天洗完手，发现较前两天，我的体重又下降了一点，但是也只到了64.9公斤，还没有到我周六早晨的最低点64.7公斤。
这两天发生什么事儿，我来跟大家唠唠。
我大约是礼拜六的早上称出来，经过平台期体重原地不动，那天早上变成了64.7，我当时特别的高兴。
平台期的时候我就在想，我一定要周六周日不要睡懒觉。因为之前礼拜一到礼拜五我都是六点起床，而到了周六周日我都是八点多起床，这肯定会影响到我的减脂大计。
礼拜六早上我早早的6点半就起床了，加上称了，体重又降了这么多， 我是异常的高兴。
周六早上，七点出门溜达两公里。晚上，我又慢跑了四公里，加走一公里。
跑这么多，真的有好处吗？有好处！我当时就是这么想的。
我简单的认为，我连续两天跑了步以后，第二天体重肯定会降。结果非常吃惊的是，我礼拜天的早上一称竟然到了65.0天，那还涨了0.3公斤。
小伙伴就要奇怪了，我从之前的快走，调整为每天跑步，一开始体重下降了，为什么第二次尝试，体重反而会上升呢？
哈哈，我就和大家科普一下，我觉得这不科学的地方了。因为，之前我散步的这个速度还是比较快的，所以呢，我正常的消耗足够我每天的这样的一个摄入。
后来经过了平台期，我的体重没有动，所以呢，我突然由快走调整成为跑步，加上当天跑步的效果也比较好，都出汗了。所以，我的体重下降的比较快，一部分是脂肪重量，另一部分，是水分的问题。
第二天，我乘胜追击，也就是礼拜六的晚上又去跑步。虽然，也达到了相同的运动时间和质量，但是，实际上，经过周六一天的摄入和水分的补充，我的体重反弹了，也就是水分和肌肉的重量。
连续的大功率运动，会增加肌肉！
我连续2到3天跑步，早上也跑晚上也跑，肌肉没有休息，所以就集结形成肌肉。肌肉比脂肪重，所以很明显我能感觉到自己腿部的肌肉变得很结实，和以前软软的大腿是不一样的。
这并不是我需要的，因为我现在需要减脂，减肌。
所以，我最大的问题就是，在于礼拜六的早上跑，周六晚上去跑步。
一般科学的说，我必须要一周跑2到3次就可以了，剩下的时间，做自动性运动或者是HIIT来促进脂肪消耗。采用不同心肺功能运动，用不同的运动刺激自己的肌肉，失去记忆，然后减脂减肌！
今天早上在做兼职餐的时候，我对自己的摄入量也有所控制。希望在未来一周的时间里，让我的身体更加的健康，能够达到我理想的体重。
（今早64.9公斤，希望周五63.9公斤，加油！）
第三件事就是早读。
今天早上时间比较紧，因为礼拜一，需要集体活动比平时还要早到十分钟，所以没有时间早读啦。
但是，我已经给自己安排了三项活动：一个是中午时间，完成《清晨聊斋》修改，输出。二是利用午休时间，加强国画基本功的练习。三是加强对国学古文的学习，直接阅读古文。
说到这个，昨天我在陪孩子到书店的时候发现了两本书。
一本书是国学经典，所谓的处世绝学。这个书可牛了，收入了六七篇古文，主要是古人撰写的，一些为人处事的一些经典著作。
比如袁了凡的《了凡四训》啊，曾国藩《冰鉴》了。等我有时间在家里面，好好研读研读，学习学习。
第二本书是《围炉夜话》！王永彬著。
这本书，我之前没有听过，也没有看过。这个人，也没听过。之前，我在我们东区的图书城淘到了一两本古代古人写生活情趣的书，觉得蛮好的。
我们平时看的古书里面，有什么四书五经啊，什么古文观止啦，什么资治通鉴啦，什么楚辞啦，什么淮南子了？什么中庸，尚书，大学，礼记。这些都是传道授业解惑也的书，大韬略，大功德，大智慧。不接地气。
其实，古人也是有自己的情绪的。
我为什么要看这些古代人写的，有烟火气，有情趣的书呢？
因为，我们是从古人传承过来的，我需要了解那时人的生活，同时，因为我在画国画呀。画画这事，你如果只是单纯化的线条，那是没有灵魂的，所以我们要了解他以前的生活，他们有哪些爱好通过话他们的作品来了解他们的生活，从而掌握生活之后再进行创作，这样才是最科学的。
昨天，在书店翻的时候被这个名字吸引了，围炉夜话，感觉是像冬天的时候，一家人围在炉子边上随便聊聊的事儿。
实际上，这个人也是清末时期的一个读书人，但是因为，制度的问题，一直就只是个贡生，并没有担任实质性的岗位。
王永彬身处风雨飘摇的晚清，面对世风日下、道德沦丧的时局，他以对现实洞若观火的烛照，疾呼政治改良与道德重建，探求修补世道人心的途径，力求用自己的心灵之光照映出一条走出精神困境的道路。《围炉夜话》不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。
从这个这本书的前言来看，这个张德建老先生给他写的序，也提醒各位读者。在读这本书的时候也要有所取舍，不能一味的被读者所牵引，因为这本书是以教读者怎么圆滑处事的一本书。
同时，这也是王永彬教育自己孩子的一本书。
其实，这本书的大体，还是按照古代的这种书的传统，比如说是立德，立言，立世。就是叫他的孩子怎么在家里面做弟子，怎么在外面就是做事情。他强调的，就是孝悌，容忍，道德，功利。
读一读这些，现代的人为古人撰书写的序，真的还是蛮有意义。
因为，他们用现代的眼光，来批判古代人的这种小农经济这种思想，但是实际上呢，这些书在当时时代很有市场，所以能在当时的那个时代，流传下来，仔细品味，也是很有味道的。
当然了，今天我也是以批判的这种思想，来看看这本书，所以最近一段时间我可能要研读研读这些书了。
好啦，今天就聊到这儿吧，周一快乐！
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