利用闲暇时间，我读了《魔法岁月》一书，读这本书，让我懂得了孩子语言的重要性。
这本书中说到，语言使孩子有可能内化父母的口头禁令，并把禁令变成自己的一部分。通过掌握禁令的语言形式，他就能够遵从禁令，并将其用于自我控制。我们不会与刚刚学会说话的孩子谈论孰是孰非，但我们能很清楚地看到，语言对是非观的形成起着必不可少的作用。事实上，一个人的道德成就、所有与良知有关的复杂因素在很大程度上是以语言为基础的。
教育要求孩子控制自己的本能，从某种意义上说，这意味着和自己作对。有时候，对本能的控制可能只是要求延迟满足；有时候，需要我们有能力接受部分满足：还有些时候，要求能够接受替代满足；在一些特殊的情况下，需要运用一些特殊的机制来阻止本能的满足。这里的每一种方法研究起来都非常有意思。对于俩岁的孩子来说，延迟满足意味着什么呢？
这就是“有耐心”对两岁孩子代表的意思。为了延迟满足某种迫切的愿望，孩子需要付出如此艰辛的努力，以至于他们必须集中所有的力量来抑制自己的愿望。当需求非常强烈时，孩子往往无法集中足够的力量对抗自己的愿望，因此对于整个家庭而言，两岁时一个非常难熬的时光。
父母抱怨他固执和倔强；姐姐抱怨他缺乏合作意识：“他不愿意分享。他希望什么都是他自己的。”如果有弟弟或妹妹，他们会加入声讨他的行列。 杰拉尔德的第三个作用与魔鬼在人类历史上的用途一样。魔鬼的作用就是他用各种她喜欢的形式把自己奉献出来接受惩罚，以得到人类的喜爱。人类很难克服抽象的恶习，在人类的文明史中，人类花了很长世间才认识到，折磨和诱惑人类的魔鬼与魂灵其实是自己天性中某一面的化身。与自身之外的对手作战要比与自己作战容易多了。与自己作战的困难在于，如果你赢了，你也就输了；如果你输了，你也就赢了。把魔鬼当作客观的对手，其好处就在于，如果你战胜了它，你的胜利是不容置疑的。
我在开玩笑吗？根本不是。“杰拉尔德，你把我爸爸的烟斗弄坏了吗？”史蒂夫气愤的问道。好吧，你会说这是虚假的愤怒，或许如此，但由于整个事件都是伪造的，我们就不能指望一个更让人信服的指责了。但史蒂夫对杰拉尔德说话的方式和语调与父母责备孩子淘气时的一模一样，他借用了父母对待他的淘气行为的态度，就像父母对待他那样对待杰拉尔德。这显得十分滑稽可笑，我们几乎无法把它视为儿童人格发展中的一步，但是，毋庸置疑，这是自我批评能力正在出现的一个标志，最终会让这个孩子能够控制自己的冲动。用专业的术语来说，他已经开始认同他的父母以及他们的标准与禁令了，当然，对父母标准的真正认同还没有形成。在两岁的孩子能够将这些标准内化，使之成为自己人格的一部分，并能用它们进行自我控制之前，还有很长的一段路要走。在接下来的许多月中，他必须依靠外界的控制来约束自己的行为。他会努力做一个“好孩子”，不是为了取悦自己，而是为了取悦他心爱的父母。他将抑制住自己某些淘气的冲动，不是因为他不允许自己这么做，而是因为他预料到这会招致父母的批评和反对。他还没有形成愧疚感，他仅仅处于愧疚感的萌芽阶段。
在孩子能开始说几句简单的话之后，对他的教养就变得容易多了，这不仅是因为父母与孩子之间的交流得到了改善，还因为孩子自己开始学会运用语言来控制冲动。教育要求孩子控制自己的本能，从某种意义上说，这意味着和自己作对，父母必须了解这种学习会遇到的困难。
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