【赛4:1/6节】在那日，七个女人必拉住一个男人，说：“我们吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你许我们归你名下，求你除掉我们的羞耻。”到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为聖。耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报，满心怜慈，藉着公义和焚烧的灵洗净选民的神！也是那赐人生命出路，盼望，祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉着聖灵启示见证选民可怜光景，神施恩怜悯选民，赐福祂子民等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵时时光照引领我一生的灵程，使我活在我主基督耶稣宝血的遮盖之中，存敬畏的心侍奉在祂的面光之中，靠着基督耶稣救恩的元帅得胜！直到那日！
归纳纲要：一
《论预言选民末后苦境得复兴》
（赛4:1/6节）
一：论选民七个女人归一个男人
（赛4:1节）
二：论百姓逃脱者必得茂盛出产
（赛4:2节）
三：论神藉聖灵洗净女子之污秽
（赛4:3/4节）
四：论神的荣光要日夜遮蔽子民
（赛4:5/6节）
例题：二
《论弥赛亚神国之荣耀的预言》
（赛4:2/6节）
一：论神藉预言赐给最大的应许
（表明弥赛亚所发枝华美尊荣）
二：论神藉预言赐给最大的救赎
（表明公义与焚烧灵污秽烧尽）
三：论神藉预言赐给最大的灵恩
（表明聖灵洁净昼夜云柱火柱）
（赛4:3/5节）
四：论神藉预言赐给最大的平安
（表明万军之耶和华神的同在）
（赛4:6节）
五：论神藉预言赐最荣耀的避所
（表明救恩的保障得荫与避暑）
（赛4:6节）
例题：三
《论藉预言见证神施恩的聖灵》
（赛4:3/4节）
一：论祂以公义的灵使我们称义
二：论祂以焚烧的灵使我们成聖
三：论祂以荫庇的灵遮蔽神选民
例题：四
《论烈怒审判后必施恩的后果》
（赛4:1/6节）
一：论有觉悟盼生育以除去羞耻
（赛4:1节)
二：论应许公义与焚烧的灵洁净
（赛4:3/4节）
三：论神同在成为坚固保障祝福
（赛4:5/6节)
例题：五
《论藉预言见证弥赛亚的应许》
（赛4:1/6节）
一：论耶和华苗裔说出祂的神性
（表明即以马内利神与人同在）
（赛4:2，7：14；太1:23节）
二：论证弥赛亚出自大卫的苗裔
（赛11:1；耶23：5，33:15节）
三：论弥赛亚仆人苗裔谦卑顺服
（亚3:8；赛53：1/12；腓2:5/8节）
四：论弥赛亚降世称为人的苗裔
（亚6:12/13，林前15:45、47节）
（赛4:2）耶和华的苗；「到那日耶和华发生的苗必华美尊荣。」从自然界的现象，我们可以看到生命的奇妙。酷寒的冬天给大地抹上死亡，树木的叶子脱落，原野冰封，看不出生命的痕迹。但冬天总会过去，有新的开始。到那日，耶和华发生的苗，必华美尊荣；地的出产，必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。“主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中的血除净。那时，剩在锡安，留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷，在生命册上记名的，必称为聖。”（赛4:2/4）当犹大全国，看见国势繁荣，在感谢他们各自的神之时，先知以赛亚，看到了这一片的丰绿的后面，是肃杀的秋天，和酷烈严冬；当神公义的审判临到之后，北方的强敌，要使全地变为荒凉，暂时的荣华，只给他们留下废墟。但以赛亚虽然是旧约先知，他笔下的信息，却像是新约的作者，流露出光明的盼望。他不仅看见弥赛亚的降临，更远远望见，祂荣耀的再来；“耶和华发生的苗”，威严的来到了地上。不过，那不是历史上被掳的人归回，也不是近年的以色列政治上的复国，而是基督的第二次降临。属天的本质；那不是属地的国度，而是从耶和华的根本，所发生的苗。这只能应验在主耶稣身上，因为是称为“苗裔”的。“按肉体说，是从大卫后裔生的；按聖善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗1:3/4）超凡的尊荣；主耶稣在世上的时候，并没有现出祂的属天的荣耀，只有祂最亲近的门徒，偶然看见永世的一瞥。到祂第二次降临，必大显荣耀，更新万有。圣经称为：“复兴的时候”。洁净的效果；世人最大的问题，是罪的阻隔，使人与神远离。主再临的时候，要除去人的罪，使神能居住在中间，成为聖城。永远的生命；在属天的耶路撒冷里面，不洁的人不能混迹在其中，只有“在生命册上记名的”，就是重生得救的人，才可以与神永远同住。感谢主，因祂的死与复活，使我们连在祂的根上。（赛4:5）「在全荣耀之上必有遮蔽。」当会幕在旷野，白日有云柱，晚上有火柱，这也是神对每个家庭的应许。耶和华必在锡安山并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。每个家庭必有云柱引导，在黑暗中有光耀的火，必有避处躲去风雨与炎热，这是你的安慰，虽然你的家庭分散在远处，所有家人仍住在一起，因为有同一云柱引导，同一火光照亮。在神没有的距离，住在祂里面的，有多辽阔的空间，可包括世界，这也是很狭窄的，只有神与我们所爱的才可彼此接近。这些话还有更多的灵意。每个聖洁的心灵都有这应许的内容，因为神所居住的殿是藉着聖灵所恒久的，当你行经旷野般的世界，就有云柱起来引导你我的脚步，使你我到达之后可以安顿下来休息。对你我来说；只有经过黑夜，火柱才可照亮云中的光亮。对你来说，那遮蔽的是张开的帐幕（启示录21:3节希腊文原意）神可配合我们不同的需要——有时用云，有时用火，在风雨中的避处，在炎热中的阴影。祂总是照着我们的需要给予我们助力。先知见证在败落之时；选民忽然有了奇妙的希望和改变，因为有耶和华的苗要发生，那是指着基督的来临。旧约有四次提到这位苗裔：（赛4:2，7:14，赛11:1耶23:5，33:15，亚3:8，赛53:1/12，亚6:12/13节）接着有公义和焚烧的灵来将选民的污秽除净（弗5:26），留下的生命册上有名（出32：32；诗69:28；但12：1；腓4:3；启3：5，17:8，20：12）。在迦南美地是神的产业。这样神的殿才得建造，神的荣耀显现在其上（出9:15/16，40:34）。当五旬节聖灵降临的时候，千万人得救，教会建立，并有神荣耀的同在，虽有苦难逼迫，但在主里可以安然（约16:33，徒5：30/31）。将来弥赛亚降临，聖城必大有荣耀。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，威严慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢发明救恩，实施救赎，成就救恩的荣耀旨意，藉着选民见证表明出来，祢也藉着聖灵提醒我们一切在基督耶稣里蒙召作聖徒的人，使我们真知道祢管教我们是见证祢那长阔高深的爱，使我们敬畏祢，因祢的怒气不过时转眼之间，祢的恩典乃是一生之久，我们一宿虽有哭泣，早晨便必欢呼，祢怎样应许，必怎样应验，因祢是那诚信可靠的神！愿所有蒙恩之人都在祢大能的保护遮蔽之中，直到那日！阿们！
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