卦台山

卦台春色

卦台山地处三阳川西北方位，距天水城区三十里。其若盘若坐，形如龙头，相传为羲皇画卦之地。三阳川名字的由来，更于卦台山有着重要的联系。

三阳者，为早阳、正阳、晚阳，取三阳开泰之意。先贤曾著文解释道：“朝阳启明，其台光莹；太阳中天，其台宣朗；夕阳返照，其台腾射。”这不同的景象，便是站于卦台之上所见。

三阳川地势平坦，周围群山环绕，遥相对望，围绕卦台山呈现“九龙朝八卦”之状，使整个三阳川呈现一个天然的圆形。

渭水由西向东，蜿蜒盘旋，绕过卦台山，在三阳川形成一个巨大的“S”形。三阳川象天而圆，渭河、葫芦河盘绕交流于张白村。卦台山便矗立在渭水西端入川处。

在卦台山西北方，渭河北岸的一处山腰上，有一洞，称为“龙马洞”，相传龙马负图出于此洞。我也曾登高而上，一窥洞内玄妙，只见该山为石山，内有塑像及开辟出的一张石床。

卦台山东北方，渭河中流，原有一大石，名为分心石，又名龙石。据说在此奇石之上，伏羲曾召集风姓部落首领，举行隆重仪式，为他们分封各自的姓氏。

先贤胡缵宗所著《分心石说》曾详细描写其貌：“其形傍实中虚，非圆非方，似柱似笋，大约丈有五尺，高约丈有八尺。宛如龙马真图，又如太极本图。”

说道其奇妙之处，言其虚处风能出，水不能入，就算河水怎样澎湃，也无法将其淹没，随着水位的上涨下落，仿佛这石也会上下沉浮一般。渭水拍打其上声小如车，声大如雷。

当然，如此盛景只能在先贤的诗文中才可看到，凭借着自己的想象。1958年附近村民，为开采白云石，将分心石炸毁，如今只存一小块，孤零零地矗立在河滩上。

卦台山山门

从卦台山的南边，拾级而上，台阶石砌而成，陡峭难行。至山门处，只见山门古朴庄重，没有宏伟的建筑，只是在城墙上开凿而成。

入山门，沿着台阶盘绕，东行而上，到达午门，这些都是后来才重建的，钟鼓楼分置两边。再向内走去便是卦台山的主建筑群了。说是建筑群，却只有正殿及东西偏殿等少数几处建筑。

主院中心有一砖砌太极形状的凸起，冬天雪不能落其上。有很多人都对这一现象十分好奇，说法众说纷纭，而我更相信这是受地磁影响的缘故。

据可考文字所述，卦台山上的庙宇，于金代所建，但据生活在周围的乡民而言，应该在更早的时候，卦台山就已经成为祭祀伏羲的中心。

但随后由于种种原因，渐遭冷落。上世纪六十年代，明代按照九宫八卦之数栽植的十七株古柏，大部分被砍伐，仅留寥寥几株，庙宇也被夷为平地，铁像被毁，明代木刻卦盘流落民间，现在的庙宇为之后重建。

假如站在城墙上，便可一览三阳川奇秀的风景。渭水涛涛，鸟鸣于上，四面山峦，或拱抱或侍立，俨然天造地设的一处奇境。相传当年伏羲于此观天察地，始画八卦，想来不是无根之谈了。

一画开天，伏羲氏的贡献在于启迪智慧。这或许是朦胧意识中一个不自觉的行为，但如人之初第一声啼哭，在无意识中发出了人类第一句语言。

我相信，正是三阳川的山水气象，启迪了先民，仿佛这种天人合一是冥冥中早已注定的事情，就像苹果的落地无意间对人类造成如此深远的影响一般。

智慧总是蕴藏于最浅显的现象中，仿佛如一位智者，不断提醒着我们的注意，而人类总是在偏执的寻求中四处奔波，甚至越走越远。

文明的源头如点点星火，单纯而有质朴。

如今的西北内陆，相对于沿海地区的繁荣而言，是落后的。但早在先秦时期，三阳川也是一片宜人沃土，唐开始台地上的人们纷纷迁移其中，繁衍文明。

樊梨花西征筑就的樊家城，屯兵的演营寺，稍向东的“蒲洪故里”，苻坚文化悠久流传。东面渭水出口处“导流山”坚如磐石，留下大禹治水的美丽传说。

如今这片土地，四野茫茫，黄土袒露，多少年来，无数坚强的生命，在烈日的照耀下顽强生长。这里是人类开发智慧的试验场，这片土地贡献良多。

人类文明的源头在此，如今一切的遗存证实并诉说着曾经的过往，留下了人类文明迁徙与发展的一串串厚重脚印。

倘若再走远一点，秦安大地湾遗址，八千多么年的开拓奋斗史，清风徐徐，吹拂衣衫，也吹动了我的思绪。那风中，裹挟着先民生活的气息，俯身而寻，泥土中随地可见的陶片，映照出当年的辉煌。

往事不可追，但这种奋斗的气息，这种厚重的文化沉淀，永远不应该被忘记。孕育与繁衍伴随着痛苦，它像伟大母亲一样，包容着我们、鼓励着我们，让我们沿着先贤的脚步走向更远的未来。

“但一台乎，寓亿万人之灵秀；只数画耳，肇千百世之文明。”此联绝非溢美之词。

这就是卦台山，三阳川里的卦台山。

夕阳晚照