【创21:1/34节】耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。撒拉说：“神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。”又说：“谁能预先对亚伯拉罕说‘撒拉要乳养婴孩’呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。”孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐，说：“我不忍见孩子死！”就相对而坐，放声大哭。神听见童子的声音。神的使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲！你为何这样呢？不要害怕，神已经听见童子的声音了。起来！把童子抱在怀中（“怀”原文作“手”），我必使他的后裔成为大国。”神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水，给童子喝。神保佑童子，他就渐长，住在旷野，成了弓箭手。他住在巴兰的旷野，他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。当那时候，亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说：“凡你所行的事都有神的保佑。我愿你如今在这里指着神对我起誓，不要欺负我与我的儿子，并我的子孙，我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。”伯拉罕说：“我情愿起誓。”从前亚比米勒的仆人霸占了一口水井，亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。亚比米勒说：“谁作这事我不知道，你也没有告诉我，今日我才听见了。”亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒，二人就彼此立约。亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。亚比米勒问亚伯拉罕说：“你把这七只母羊羔另放在一处，是什么意思呢？”他说：“你要从我手里受这七只母羊羔，作我挖这口井的证据。”所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓（“别是巴”就是“盟誓的井”）。他们在别是巴立了约，亚比米勒就同他军长非各起身回非利士地去了。亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生神的名。亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
耶稣是谁：祂是那给人成就一切命定应许的永生之神，也是那怜悯孤寡，赐人够用恩典，垂听人祷告的主，救主耶稣基督。
主要真理：讲述了信实的神，到了祂所定的日期，就赐给亚伯拉罕撒拉喜笑的以撒，赶走夏甲，以实玛利，与亚比米勒立约，求高耶和华的名之宝贵的真理信息。
实际应用：求主使我坚定信靠祂的心，因我的主，我的神是诚实可信赖的，祂所应许我的必定为我成就，也让我靠着祂割断一切的人情人爱，肉体的缠累，与神坚立永远的约，一生跟随祂，直到那日。
归纳纲要：一
《论亚伯拉罕生以撒》
（创21：1/34节）
一：论撒拉给亚伯拉罕生子以撒
(创21：1/7节)
二：论亚伯拉罕赶逐夏甲和长子
（创21：8/16节)
三：论神保守以实玛利渐渐长大
(创21：17/21节)
四：论亚伯拉罕与亚比米勒立约
(创21：22/34节
例题：二（详纲）
《论亚伯拉罕生以撒》
（创21：1/34节）
一：论撒拉给亚伯拉罕生子以撒
(创21：1/7节)
（一）论永生神信实应许伟大成就
（创21：1/2节）
1：论耶和华照所应许眷顾撒拉
（表明神满有怜悯的慈爱属性）
2：论便照祂所说的给撒拉成就
（表明神信实应许的完全应验）
3：论当亚伯拉罕年老撒拉怀孕
（表明人意尽头乃神工作起头）
4：论到神日期给亚伯拉罕生子
（表明得到信心果效生命延续）
（二）论天路客亚伯拉罕年一百岁
（创21：3/5节）
1：论给撒拉所生儿子起名以撒
（表明认知生命原本因神所赐）
2：论八日照神吩咐给以撒割礼
（表明立志遵行神旨讨神喜悦）
3：论生儿子以撒时年️满一百岁
（表明信心百分百满足与成熟）
（三）论撒拉生命喜乐满足的见证
（创21：6/7节）
1：论撒拉说是神使我喜笑颜开
（表明凡听见的必与我同喜笑）
2：论有谁能预先对亚伯拉罕说
（表明乳养婴孩全是神恩所赐）
3：论他年老时给他生了一儿子
（表明羞耻除去心中感恩赞美）
二：论亚伯拉罕赶逐夏甲和长子
（创21：8/16节)
（一）论埃及人夏甲的儿子之戏笑
（创21：8/9节）
1：论孩子以撒生命渐长就断奶
（表明新生命基督耶稣里成长）
2：论亚伯拉罕设摆丰盛的宴席
（表明救恩丰满的生命中见证）
3：论撒拉看见夏甲儿子的戏笑
（表明关乎信仰生命中的轻视）
（二）论主母撒拉属灵卓越的远见
（创21：10/11节）
1：论要把使女和她儿子赶出去
（表明看出两种不同生命危机）
2：论使女儿子不与以撒享产业
（表明属血气要逼迫属灵儿女）
3：论亚伯拉罕为儿子缘故忧愁
（表明心中两难迷茫割舍不断）
（三）论耶和华对亚伯拉罕的安慰
（创21：12/13节）
1：论不必为这童子与使女忧愁
（表明神体恤他心中担忧苦情）
2：论凡撒拉说的话你都该听从
（表明神认同撒拉属灵的决定）
3：论因从以撒生的要称你后裔
（表明神再次坚定祂救恩旨意）
4：论使女儿子必使他后裔立国
（表明因为也是你所生的儿子）
（四）论亚伯拉罕清早起来的行动
（创21：14/16节）
1：论拿饼和一皮袋水给了夏甲
（表明肉体人爱再多终必耗尽）
2：论搭在她肩上把孩子交给她
（表明要她们彼此的相依为命）
3：论亚伯拉罕打发她走就走了
（表明割断一切肉体人意的爱）
4：论夏甲别是巴旷野走迷了路
（表明律法为本的人生没出路）
5：论皮袋水用尽撇孩子小树下
（表明靠律法成全人意的尽头）
6：论她自己走开约有一箭之地
（表明律法之下人是身不由己）
7：论相对而坐说不忍见孩子死
（表明行律法结局可怜在等死）
8：论就相对而坐无奈放声大哭
（表明心中绝望无助伤心痛苦）
三：论神保守以实玛利渐渐长大
(创21：17/21节)
（一）论神听见差使者天上呼叫她
（表明人意尽头神施恩的起头）
（二）论夏甲妳为何这样不要害怕
（表明神满有怜悯慈爱的安慰）
（三）论神已经听见童子的声音了
（表明神的公平垂听人的哀鸣）
（四）论起来把童子抱在妳的手中
（表明神必使他后裔成为大国）
（五）论使她眼睛明亮看见一水井
（表明将皮袋盛满水给童子喝）
（六）论神保佑童子他就渐渐长大
（表明他住在旷野成了弓箭手）
（七）论住巴兰旷野娶妻子埃及人
（表明走自己道路活在血气之中）
四：论亚伯拉罕与亚比米勒立约
(创21：22/34节）
（一）论亚伯拉罕生活中流露见证
（创21：22/23节）
1：那时亚比米勒同军长非各来
（表明生命丰盛见证生命吸引）
2：论说凡你所行都有神的保佑
（表明行事为人在神的旨意中）
3：论愿你在这指着神对我起誓
（表明心里尊重神看重敬畏祂）
4：论不要欺负我与儿子并子孙
（表明亚伯拉罕家业甚是强盛）
5：论怎样厚待你也要厚待我们
（表明帮助选民必得神的祝福）
（二）论亚伯拉罕与亚比米勒立约
（创21：24/27节）
1：论亚伯拉罕就说我情愿起誓
（表明光明之子愿与人有和睦）
2：论亚比米勒仆人霸占一水井
（表明他为这事责备亚比米勒）
3：论这事我不知道你没告诉我
（表明愿意放下成见不计前嫌）
4：论亚伯拉罕给牛羊亚比米勒
（表明二人神面前就彼此立约）
（三）论亚伯拉罕立约内容与经过
（创21：28/32节）
1：论亚比米勒就问亚伯拉罕说
（表明不知七只母羊羔的意思）
2：论要从我手受这七只母羊羔
（表明作为我挖这口井的证据）
3：论所以起名那地方盟誓的井
（表明他们在别是巴神前立约）
4：论他们起身回非利士地去了
（表明神为他们互相守约见证）
（四）论亚伯拉罕信仰生命的见证
（创21：33/34节）
1：论别是巴栽上一棵垂丝柳树
（表明生命性情温柔谦卑见证）
2：论有求告耶和华永生神的名
（表明生命与神有美好的灵交）
3：论在非利士人之地寄居多日
（表明信仰生命成黑夜的明灯）
例题：三
《论以撒出生》
（名意：喜笑、他笑）
（创21：1/8节）
一：出生的成就（神旨的显明）
（加4：6，创21：1/5节）
（一）神的应许绝对可靠
（ 诗119：89，林后1：20节）
（二）凭着信心必能得到
（ 可11：24，来11：1、6节）
（三）待到成就向神感恩
（创21：8，西4：2节）
二：出生的结果（产生喜笑）
（21：6/7节）
（一）主人喜笑 （生命满足）
（创17：17，路15：24、32节，赛53：11节）
（二）主母喜笑 （除去羞耻）
（ 创18：12，箴31：25节）
（三）听者喜笑 （感恩赞美）
（路15：7、10节）
三：出生的筵席（断奶之后）
（创21：8节）
（一）生命的见长（有根有基）
（弗3：17，西2：6/7，彼前2：2，拿4：10节）
（二）生命的成长（不再吃奶）
（来5：13/14、6：1上节）
（三）生命的供应（丰盛的筵席）
（歌2：4节）
例题：四
《论认识属灵的生命》
一：是出于神信实应许的话1
（表明神的话语安定在天）
二：是本乎神眷顾恩待撒拉2
（表明因着亚伯拉罕信心）
三：不是从人意与血气生的2
（表明年老衰败绝望时候）
四：乃是照神所预定的旨意2
（表明到了神所说的日期）
五：能使人有神赐满足喜乐3
（表明以撒名字属灵真意）
六：能使人有能力对付肉体4
（表明生命有对付行割礼）
七：得神恩典的供应而长大7
（表明撒拉属灵生命乳养）
八：得以享受神家救恩丰富8
（表明设摆丰盛生命筵席）
例题：五
《论聖徒不当再靠血气肉体》
一：论因属灵肉体与灵相争相敌9
二：应当对付血气把肉体赶出去10/12
三：靠血气肉体迷失人生的方向14
四：血气肉体不能满足人生干渴15/16
五：血气肉体会使油迷人的心眼19
六：血气肉体会叫人的死弓箭手20
七：血气肉体世界联姻埃及妻子21
例题：六
《论聖徒所该有的属灵生活》
一：身上有神祝福属灵生命流露22
二：喜爱与众人和睦相处的生活23/24
三：知道用温柔劝戒那抵挡的人25
四：行事为人与基督的福音相称28/30
五：流露内在丰富生命垂丝柳树33
六：完全倚靠永生神求告神的名33
七：以寄居的态度过在世的日子34
例题：七
《论属灵的和属血气的》
一：论认识由神所赐属灵的生命
（一）论清楚了解属灵生命的由来
1：眷顾撒拉照祂所说给予成就1
（表明属灵生命出于神的大爱）
2：到神所说日期给亚伯拉罕生子2
（表明与努力无关而是神命定）
（二）论认识明白属灵生命的特性
1：给撒拉所生儿子起名叫以撒3，6
（表明神使我喜笑听见同喜笑）
2：第八日照着神所吩咐行割礼4/5
（表明以撒生时候是年一百岁）
（三）论神所赐的属灵生命之长大
1：谁能预先说撒拉乳养婴孩呢7
（表明属灵生命是因神的恩典）
2：孩子渐长断奶设摆丰盛筵席8
（表明更多享受神家中的丰富）
二：论属灵生命要对付属血气的
（一）论血气生的逼迫那按灵生的
1：埃及人夏甲给所生儿子戏笑9
（表明按血气生的逼迫按灵生）
2：以撒断奶的日子当时被戏笑8/9
（表明聖灵与肉体相争的真实）
（二）论靠灵入门就不靠肉身成全
1：你把这使女和她儿子赶出去10
（表明不可与以撒同承受产业）
2：亚伯拉罕因儿子缘故很忧愁11/12
（表明从以撒生的才要称为后裔）
3：清早起来拿饼和水给了夏甲14
（表明割断一切人情人意人爱）
（三）论凭血气行律法的可怜趋向
1：旷野里迷路皮袋的水用尽了14/16
（表明律法人工对坐一筹莫展）
2：不要怕神已经听见童子声音13，17/18
（表明人不神喜悦自己种苦果）
3：神使夏甲眼睛明亮看见水井19
（表明被帕子遮住看也看不见）
4：神保佑童子渐长成了弓箭手20/21
（表明律法杀害生命世俗联姻）
三：论天路客聖徒属灵的生活
（一）论在世人面前当有生命见证
1：凡你所行的事都有神的保佑22
（表明行事为人看见神的恩典）
2：起誓不要欺负我与我的儿子23/24
（表明聖徒在世寄居与人和睦）
（一）论聖徒过与福音相称的生活
1：亚伯拉罕为此指责亚比米勒25
（表明用温柔劝诫那抵挡的人）
2：就把七只母羊羔另放在一处28/30
（表明得以存活靠基督的救赎）
3：把羊牛给亚比米勒彼此立约27，31/32
（表明耶稣作更美之约的中保）
4：在别是巴栽上一棵垂丝柳树33/34
（表明求告耶和华永生神的名）
成为信心伟人，选民始祖，属灵天路客，帐篷寄居的生命见证人。
亚伯拉罕生以实玛利时，年八十六岁(创十六16)，那是他血气的力量、天然的力量还存在的时候。至于亚伯拉罕生以撒的时候，乃是在他年一百岁的时候，也就是他血气的力量、天然的力量已经没有了的时候(参阅罗四19)。今天神所以不能用我们，就是因为我们的时候还没有到。我们真正被神用的时候，真正能把基督彰显出来，在地上维持神的见证的时候，就是当我们是一百岁的时候，就是我们自己甚么都完了的时候。凡不能等候神作工的人，凡不能让神作工的人，他们只会伸出自己的手去得着以实玛利。凡要得着以撒的，就必须等候神的时候。在那个时候以前，你凭着自己所作的一切，都是没有属灵的价值的，都是反而有害处的。所以，在属灵的工作上，并不是我们作多少的问题，乃是我们得着主多少的问题。神没有因这次的过失而改变他的应许，仍按他所定的日期叫撒拉生了以撒。百岁生子只能是一个神迹，虽然他们等候多年终于实现，因神永远是可信赖的。以前随从肉体所生的恶果仍然存在，以至在以撒断奶筵席的时候，夏甲的儿子戏笑令撒拉不能忍受，而要求亚伯拉罕予以驱逐。亚伯拉罕的心也近于破碎，忍痛用一些饼和一皮袋的水打发他的骨肉走。神仍然看顾受苦的人，也应许童子的后裔成为大国，因为也是亚伯拉罕生的。这在预表上很有意义，因我们不是凭血气生的，但那在上的耶路撒冷，她是我们的母（加四23-26）。按预言说，今天阿拉伯人成为大国就是应验。可怜的夏甲！本来她以为这孩子成了亚伯拉罕的后嗣，现在竟然在沙漠的旷野是无家可归的幼童，毫无帮助。他们的需要是水，没有想到这居然那么近就有。他们不必挖掘新的水泉，只要开他们的眼睛。我们也需要有明亮的眼睛可以看见：基督完全的工作——赎罪的工作已经完成，我们不必加上一滴眼泪，或是祈祷，或是许愿。祂曾说过：「成了！」到天上将主带下来，或是到深渊将主带上来，都同样不需要。我们只要睁开眼睛，看耶稣所作成的，知道一切都已完全了神的律法。主神赐予的恩典——神在基督里，已经将生命与敬虔的事赐给他们。一切的恩惠与恩赐都在基督里，因为神的丰富都居住在祂里面。可惜我们看不见。我们心中的眼睛没有睁开，不能看见我们蒙召的盼望，基业的丰富，以及神浩大的能力。我们若知道一切，必时刻支取神的丰富。天父怜爱与安慰——夏甲的忧苦，好似马利亚在耶稣的墓前，明明安慰就在前面，却不知道。悲哀好似我们眼睛的绷带。人生虽有忧苦、孤寂与幽暗，但是神是相近的。你若求祂，祂必亲近你，而且指向安慰的水泉，要你啜饮。有沙漠就有水泉。孩子一有危险，必有主的使者来搭救。非利士人的王亚比米勒竟然来与亚伯拉罕立约，因看到神对他的保佑，又归还了他所控制的一口井，他就在那里求告耶和华永生神的名，因为他经历到神极大的怜悯。
祷告：亲爱的天父上帝啊！感谢赞美祢的无比大爱，藉着聖灵所应许亚伯拉罕与撒拉的命定的应许，给他们成就，使我们同见证祢的信实与伟大，也让我们感受到，祢的仆人亚伯拉罕与撒拉的喜笑是对神坚定不移信仰的回应，让我们真知道人意必定要失败，而神的旨意必定要成就，祢不会因人性的软弱，而拦阻了祢命定的计划，愿众聖徒都像属灵的以撒给教会给神，给聖徒带来生命的喜笑，也给我们坚定不移的信心愿早日领受丰盛的救恩宴席，脱离属灵吃奶的光景，也赶出一切肉体人情人意人爱的掺杂，在外邦人面前有好的品行，与生命信仰的见证，知道每一天与祢同行，摸到祢的心意，讨永生神的喜悦！直到那日！阿们！
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