《红楼梦》里的端午节

作者: 珠珠走江湖 | 来源:发表于2017-05-30 13:51 被阅读40704次

每逢端午节总是会不由地想起《红楼梦》来！《红楼梦》作为一部民间百科全书式的小说，里面对我国古代的传统文化、风土人情的描写，也和其描写的故事人物一样丰富多彩，引人入胜，一直被人们津津乐道。尤其是87版的电视剧《红楼梦》堪称经典，在剧中总是会岀现各种逢年过节的喜庆场面，那些画面，无论是人物造型、故事情节，还是现场的氛围，总能让人身临其境，过目难忘！

《红楼梦》里的人物形象和故事情节都穿插着历史人文的魅力！

大观园生活的富贵荣华在人物的穿着上体现得淋漓尽致！

在《红楼梦》的时代，端午节的习俗沿续了前人的传统，除了吃粽子之外，还有驱毒，插艾草、戴香囊等辟邪祈福的风俗习惯。古人习惯从郊外采来野生的新鲜蒲艾草插在门上，用蒲艾的味道驱除毒虫。虎符，是香囊的一种，将绫罗布帛和丝线绣成小老虎形状的饰品，在袋内装入雄黄、苍术、艾叶等中草药物，佩戴在儿童手臂上，香囊散发出气味用来驱赶蚊虫叮咬。作者曹雪芹在《红楼梦》中有很多对端午节习俗的描述，印象中端午节的场面在曹公笔下总共出现过4次。《红楼梦》第二十四回中写道，临近端午，王熙凤置办节礼，采买香料药饵，元春也从宫中赏出端午节的节礼，有玛瑙枕、宫扇等。无论家境贫寒或是富贵，端午节当日都会互相邀请“赏午”，席间一起吃粽子，喝雄黄酒。《红楼梦》第第二十八回写道：蒋玉函情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串。《红楼梦》第三十一回写道，五月初五，端午佳节，家家“蒲艾簪门，虎符系臂”。贾宝玉的母亲王夫人备了酒席，宴请姐妹薛姨妈、外甥女薛宝钗，以及贾府的一众女眷，名曰“赏午”。《红楼梦》第六十二回中写道的端午节期间，描写了香菱、芳官等四五人“采了些花草来兜着，坐在花丛堆中斗草”。

《红楼梦》中的故事情节与当时的社会环境和历史背景紧相呼应！

在这些《红楼梦》的端午节中，让人印象最深刻的是第三十一回中，元春赐给宝玉上等宫扇、红麝香珠、凤尾罗和芙蓉簟。芙蓉簟乃是刻有荷花图案的凉席，后文中也多次出现“褥设芙蓉”的描述，可见这种精致美丽的夏日用具，在权贵家中很流行。

贾宝玉的人物形象是当时的封建社会背景中的一个另类。

收到礼物本该满心欢喜的贾宝玉，突然发现只有宝钗和他的礼物一样，而林妹妹却没有收到凤尾罗和芙蓉簟！容不得林妹妹受到丝毫委屈的贾宝玉顿时心绪不佳起来，大过节的竟然在贾府里大发雷霆……惊动了一屋的丫鬟。好在黛玉进来劝解说:“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”把大家逗得破涕为笑。就这么件小事上，也能看出宝玉的任性执着与黛玉的善解人意……对于林黛玉这个人物，我的理解是，很难相信一个人喜欢《红楼梦》却不喜欢林黛玉；也很难相信，一个喜欢林黛玉的人不喜欢读《红楼梦》！我始终认为，一个人不喜欢林黛玉，如果他还说自己喜欢读《红楼梦》，那他就不是真的喜欢《红楼梦》！因为，虽然林黛玉代表不了《红楼梦》，但是整部《红楼梦》里到处都有林黛玉的影子。晴雯是，香菱是，五儿是，龄官是，妙玉是，甚至秦可卿也是⋯⋯这些人物不断登场，表现的似乎都是林黛玉。可见作者心目中时时刻刻不忘有个林黛玉！我们甚至可以说，整部《红楼梦》，作者是为林黛玉而写！也不说其他女子不优秀，只是没有了林黛玉，作者也就没有了写作的动力。因为写作，就是一场心灵的祭奠！作者用《红楼梦》一书祭奠的正是林黛玉那不朽的精神！作者想用这部鸿篇巨著来抵消林黛玉的红颜薄命、香消玉殒，他让林黛玉永远住在了人们心中！这是我凭着自己的想象对曹公的心理解读，也是我作为一个喜爱《红楼梦》的读者，心中永远凝视珍藏的情怀……

林黛玉这个人物远比我们看到的更加丰满、深刻！

不得不承认，不同年龄阶段读《红楼梦》，会有不一样的理解，对林黛玉这个人物的理解也是如此。小时候我看《红楼梦》，觉得林黛玉特别矫情小性儿，有钱闲得慌才去葬花！后来我才逐渐发现，这正是林妹妹的真性真情和率真可爱之处！我们用现代社会的生活情况去评判生活在那个时代的林妹妹，是不够客观的！她的真性情，其实大家都喜欢！谁都愿意与真性情的人在一起，一切实实在在，没有那么多心机。她的善良也是有目共睹的，除了宝玉，她从来不与人家计较，甚至是宝钗。她永远善良地对待每一个人、她永远真诚地对待每一个人！她在贾宝玉面前矫情耍小性儿，在其他人面前尽是优雅大度，风趣幽默！她待贾府里的任何一个丫头侍从从不恶语相对，总是以礼相待！在生活上，林黛玉也是克己宽人的！她的父亲林如海生前曾是巡盐御史。清朝前期，两淮盐区还设置巡盐御史，是两淮盐区的最高盐务专官，属于中央巡视员，后改称盐政，掌督督征课，调剂盐价，纠察属官。也就是说，盐政的官品是一二品！可见林黛玉的父亲曾经可谓是位高权重，身家不菲。而且，更鲜为人知的是，林黛玉的父亲林如海这一代往上推五代，曾经世袭过列侯，是国之重臣，根基甚至胜过贾府！到了林如海这一代，世袭的代数满了，林如海才便重投科举以步入仕途！所以，即使父亲过世后家道中落而投靠外婆贾母家的林黛玉，也是位不折不扣、名副其实的大户人家的白富美！可林黛玉自己却从来不计较吃穿用度！在整部书中，除了一些古代大户人家穿衣礼数的介绍，作者曹雪芹从未描写过林黛玉对穿戴首饰方面的热衷和讲究，倒是数次描写道她打赏下人时随手抓一大把铜钱便给了去的场景。可见林黛玉就是这样一位纯善的女子！

林妹妹的个性特征也是大观园里众多姑娘中的一个另类！

我们再且来看看林黛玉与他人相处时，第一次的所谓的生气。那次，黛玉生的是史湘云的气，因为史湘云说她像戏子，黛玉觉得是对她的极大的侮辱，所以就闹开了。其实仔细推敲，黛玉并非生史湘云的气，而是和宝玉呕气，是宝玉的眼神令他受不了，过于小瞧于她。总体意思是，史湘云那么刻薄她，她却丝毫不与史湘云计较，不与史湘云争高下！再看妙玉这个人物，也曾刻薄过林黛玉。林黛玉仅仅向妙玉问了一句：“这也是旧年的雨水。”妙玉却很多不客气地冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”你说，这世上还有谁能像妙玉这么“高雅”，林黛玉自然是品味不出来。但是，也不至于因此就俗了吧！最可恶的就是妙玉的冷笑了。她是因为黛玉低估她的高雅而生气吗？她对于黛玉的责骂一方面是她心里高看林黛玉，另一方面也说明了她的俗！大雅即大俗！面对此情此境，林黛玉怎么反应的呢？——黛玉知道妙玉天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。看看林黛玉是多么大度，简直就是笑看风云啊！

林黛玉的个性特征其实远不止我们看到的那样简单！

还有袭人和宝钗也时常刻薄她，袭人是背后刻薄她，宝钗是当面刻薄她和宝玉的爱情。对于袭人的刻薄，黛玉是根本就装作不知道。对于薛宝钗的机带双敲，林黛玉事后，只是对着宝玉半开玩笑的地说：“你也试着比我厉害的人了。”真可谓是一语道破天机！一句话就概括出薛宝钗心机女的不堪人生格局！（这里并没有损薜宝钗的意思，只是实话实说，客观评价。当然也不能否认她的优点，薜宝钗搁现代社会，也是情商超高的标准白富美一枚）宝玉听了，也觉得是宝钗多心了，使得大家没趣，只好作罢。真正的林黛玉就是这么一个林黛玉，在人生境界上，她是绝对大度！套用杨绛先生生前的座右铭，林黛玉和谁都不争，和谁都不屑于去争！她过着简朴的生活，拥有着高贵的灵魂。红楼梦里，唯有黛玉才有这人生最曼妙的风景！

作者对林黛玉这个人物有着特殊的偏爱！

作者对林黛玉的偏爱，在她还未出世之前便已见端倪。曹雪芹用最浪漫的笔调、最奇特的想象和诗意，创造了亘古未有的绛珠仙子之说！林妹妹在作者笔下成了长在西方灵河岸上的三生石畔、既受天地精华，复得雨露滋养的绛珠仙草下世降生，绛珠仙子的一游一餐一饮决定了林黛玉不食人间烟火般的脱俗本质。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃蜜青果，饮灌愁水。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。