1.人们活着是为了寻找生命的意义。
2.一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。只要我们拥有如何应对处境的自由，我们就不会一无所有。
3.不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。
4.我们不喜欢谈论我们的过去。对于经历过这场噩梦的人来说，所有的解释都是多余的，而对于没有这种经历的人来说，他们不会理解我们过去的感受，也不会理解我们现在的感觉。
5.旁观者可能具有客观性，但这并不意味着他一定能够做出有价值的判断。
6.有时在提及自己过去的经历时，人们是需要一定勇气的。
7.我与他面对面，他瘦高个子，穿着干净整齐的制服，与我们这些经过长途跋涉脏乱不堪的人形成鲜明的对比。
8.我们抱有的幻想一个接一个地破灭，出乎意料的是，大多数人开始被冷酷的幽默感战胜。
9.有些东西能使你失去理智或变得一无所有，直到再也没有什么可以失去。
10.大部分囚犯穿上破烂不堪的制服，也就比稻草人优雅一点点。
11.人的正常反应受到强烈的抑制。
12.最痛的不是肉体，而是不公正和不可理喻对心理造成的伤害。
13.当皮下脂肪消耗殆尽时，我们就像被一层皮和破布裹着的骷髅，不断感到身体开始消耗我们的生命。
14.我明显感觉自己是在用阴间人的眼光看我童年生活的街道、广场和房屋，俯瞰着这个令人毛骨悚然的城市。
15.有时，我偶尔望向天空，星星慢慢消失，清晨的霞光在一片黑云后散开。
16.拯救人类要通过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻的时间思念爱人，那么他就可以领悟幸福的真谛。
17.天使存在于无比美丽的永恒思念中。
18.爱一个人可以远远超过爱她的肉体本身。爱在精神和内心方面具有深刻的含义，无论伴侣是否在场，是否健在，爱以什么方式终止是很重要的。
19.提琴在哭泣，我身体的一部分也在哭泣。
20.培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。人的苦难完全占据了你的灵魂和意识，不管苦难是大还是小。
21.人群从一个地方被驱赶到另一个地方，一会儿合成一群，一会儿又被驱散开来，就像一群绵羊，完全没有自己的思想或意志。
22.犯人成了名副其实的号码，不管你是活着还是死了，死活倒不重要。一个“号码”的死活无关紧要，号码所代表的犯人的生命更无所谓。
23.人的决定是多么无常，尤其是事关生死的决定。
24.如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。
25.在集中营，很短的时间，比方说一天，由于充满了折磨和痛苦，所以显得特别漫长。而大点的时间单位，比如说一个星期，则显得很快。
26.有个从车站跟一大队新来的犯人一起走到集中营的犯人后来告诉我，他感觉到好像是走在自己的葬礼上。在他看来，自己的生活完全没有前途。他觉得自己的生命已经终结，好像已经死去。
27.生活就好比看牙医。你总是觉得最难受的时候还没到，而实际上它已经过去了。——俾斯麦
28.对自己的未来丧失信心的犯人，注定要走向毁灭。由于他对未来失去了信念，他也就丧失了对精神的把握。
29.知道为什么而活的人，便能生存。——尼采
30.生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大的责任。
31.必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言眼泪，因为眼泪见证了人们所承受痛苦的巨大勇气。
32.不光是我们的经历，还有我们的行动和所有的想法、所有的苦难都不会消失。尽管它们已经成为过去，但我们可以使他们留存在世上。“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。
33.在任何团体里，都能发现人的仁慈，哪怕这个团体整体上应该受到谴责。
34.当时我感动得热泪盈眶，不只是因为一块面包，他所给我的还有一份人性，跟礼物相伴的是他温暖的话语和仁慈的表情。
35.谁也没有权利为非作歹，哪怕别人曾经这样对待你。
36.人对于生命价值的担心乃至绝望是一种存在之焦虑，而绝非心理疾病。
37.人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。
38.人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。
39.人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。
40.在意义疗法中，治疗师扮演的角色好比眼科专家而不是画家。
41.爱是直达另一个人内心深处的唯一途径。只有在深爱另一个人时，你才能完全了解另一个人的本质。
42.性是爱的表达方式。只有作为爱之载体的 性才是正当的，甚至是神圣的。这样，爱就不能仅仅被理解为性的副产物，相反，性是被称作爱的最终合一这种体验的表达方式。
43.即使在看似毫无希望的境地，即使面对无可改变的命运，人们也能找到生命之意义。
44.在一定意义上，一旦找到了意义，痛苦就不再是痛苦了。
45.不只要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。
46.即使是遭受痛苦时，人们也有可能找到意义——假如痛苦是不可避免的话。如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源，不论这种原因是心理的、生理的或政治的。遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。
47.人应当幸福，而不幸福是调适不当的结果。
48.在某些情况下，人被剥夺了工作或者享受生命的机会，但痛苦的不可避免是永远也不会被排除的。
49.意义要比逻辑深刻得多。
50.生育不是生命唯一的意义，因为要是那样的话，生命本身就没有意义了。本身没有意义的事情，仅仅通过使其延续下去，并不能赋予其任何意义。
51.悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人；而积极应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。
52.恐惧本身是引起恐惧的事实之父。
53.快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。
54.人不是众多事物中的一种。事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。
55.个人一旦 成功地找到了意义，那他不但会感到幸福，还会具备应对磨难的能力。
56.良知是一种提示器，能够指示我们在特定情境中前进的方向。
57.最受尊敬的人既非艺术家也非科学家、政治家或体育明星，而是那些昂首征服命运的人。
58.让一个人为另一个人或多人组成的集体的行为负责，是完全没有道理的。
59.在过去，没有任何事情是不可逆转地失去了的。
60.自由与责任是一枚硬币的两面。
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