闲来无事，翻了翻选修课的作业，痛感我是如此的装逼，不懂装懂，晒出来，戒之。
对于一本好书的定义比较宽泛，即它必须能让我难受，能让我纠结，能挑战我大脑，颠覆我的价值观。这样看来，呼啸山庄确实是本好书。
艾米丽写下这本书，出版后仅一年便魂归天堂，我曾恶意的猜测她的使命也许就是这本书。这是一个外表如冰，内心似火，意志坚定，宁折不弯的姑娘。我能想象她在乡村的生活，那里山水田园般的美景正在被那工业化无情的吞噬。这个内向孤傲的忧郁的姑娘行走在田间地头一定还会捧本诗集，深深地沉浸在自己的世界里，内向而羞涩的性格使她备尝n艰辛的同时也体会到别人难以体验的隐约与甜蜜。在自我的世界里她是王，在现实世界里她是渴望爱却得不到爱，渴望理解却无比孤独而沉默的可怜人。
司马迁在两年零六个月的时间里拿出了凡百三十篇的史记，拿出来便前盖古人后绝来者。艾米丽在孤独凄惨的二十几年里不断地思索忠实地写记录生活的时代。她是一个忠实的观察者甚至在行文结构里也是从不露脸，不跳将出来大发一通议论，做出一个价值判断来。作者让叙述回归到故事中的人物，几乎每一个人物出场都是在叙述他人，还有信件，转述等方式，达到了回环往复，丝丝入扣，相互印证的效果。这种现代化的叙述方法，早在一百六十年前艾米丽就开始使用，除了归因于她的观察者心态，不参与性格外，这不得不说是一个奇迹。
毫无疑问，第一代人之间的爱才是全文的重点。凯瑟琳和西斯克里夫的爱是天堂之爱，不接地气儿的爱，凯瑟琳说她和西斯克里夫是同一种材料做成的。一瞬间，我大脑短路，五体僵住。两个人，男人和女人，要做到什么样的默契才可以这样了解，两个人互相晓得对方心中的褶皱，一个眼神，一个动作，都充满了趣味，心有灵犀。凯瑟琳和埃德加的爱是人间之爱，过得是油盐酱醋茶的生活。天堂之爱优在浪漫，人间之爱味在真实。天堂之爱与人间之爱互为弥补，位列两级，相互转化，缺一不可。
古语有云，读书之前应该沐浴，更衣，焚香。但我对于这种调调时常缺少那根弦儿。这本书读过后，与其说是书的影响，倒不如说是艾米丽这个人的影响，即使不能沐浴更衣后读书，至少应该把屋子收拾一下，小巧素雅，窗明几净，枕边夜读。也是对偶像的敬重。
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