烦忧求佛解，佛让爬山问山景

烦忧求佛解，佛让爬山问山景

我去剪发了。因为困于心而怒于发，以为剪掉那愁丝三千丈，就会换来一身轻松。但理发师干脆利落的一剪，剪下的是长发不舍离去的哀怨，和齐耳短发的不合适。

郁郁闷闷地回家，听从清理大师们的建议，丢掉家里长久不用的东西，擦窗扫地，以为这样能扫除心里的尘埃，得一个心清静气。但除了丢掉了可惜，该在的都还在。便跟先生说想要去爬山，希望能误撞桃花源。

先生说:福建永安大湖乡，石林峭壁峰峦险，古人说.自古险秀多意外，可以去那里看看。我说:刻不容缓。便跟着先生去了大湖鳞隐石林。

鳞隐石林占地面积不大，只有1.21平方公里，有鳞隐石林，洪云山石林，十八洞等景点。

十八洞在景区的门口，我们进去，不见洞口，却见一尊笑口大肚的弥勒佛坐在那里笑看着我们。

看到佛，我就像久行在黑暗里的人看到了光亮，又像命悬一线的人看到了救星，迫不及待地跑过去，才发现，十八洞的洞口藏在佛的袖中，就知道一定有深意，却百思不得其解。

我站在佛的脚下，仰头求佛解：

“洞口藏袖是何意？”

佛笑言：“红尘世事在洞中。”

我说：“红尘世事多繁重？”

佛笑言：“来如云去如烟，回头且看都是空。”

我说：“佛看远景我看近，烦烦忧忧现世人。”

佛哈哈大笑，那笑声响彻晴空，传播万里，撒向人间，笑后问我：“一脸烦忧浓云罩，所为何事？”

我一声轻叹，低下头来轻诉：“一烦知音难觅,二烦儿子无长进，三烦先生事业受阻碍。"

说完抬头求佛解:"佛有何解？”

佛听后挥袖：“留下烦忧爬山去，爬山去，山中有山景，一路看且行，环山绕道登绝顶，回头再来解。"

我听从了佛的旨意，放下烦忧，跟着先生去爬山。

人间四月好风景，一路香风扑面来，近看有新绿，远看有老林，红的花，白的花，黄的花，不时入眼，鸟语、蛙声、虫鸣声演奏出春天的乐章。

行走在春天的画卷里，心里装进来的是风景，生出来的是喜悦，跟先生一路说笑到了半山腰的鳞隐石林。

鳞隐石林是清雍正年间，由当地知名人士赖氏兄弟历时六年开发。行走在故人修建的亭亭、台、楼、阁和鳞隐书院中，旧时那一片人呼喊叫车马喧的热闹景象，在闭眼静听间重新归来。

故人斥巨资打造出那样一片繁华，只因看上了这一片自然鬼斧开劈出来的石林。沿着故人的足迹，穿行在千姿百态的石林间，在环顾俯仰的惊叹里，故人从千年之外归来，在抚石而叹的喜悦里讲解他们的发现。

子期抚琴多年等来了伯牙，石林耸立万年等来了赖氏。想着子期摔琴祭伯牙，不禁为石林而哀:

"高山流水知音去，千姿百态为谁生？"

石林笑言:"千言守候不寂寞，故人已去今人来。"

我略思后，点头说:"是，只要存在，总会有人来。不管是一看而过，还是驻步观瞻，都在别人的心里存在过，这已足矣。"

带着一些欣慰，跟先生继续绕山而上，行至峭壁断崖处，以为路断不能行，正欲折身返回，听到了人声。走过去，峭壁转过去是一片竹海。

自古文人都爱竹，漫行在竹海中，寻觅着文人的足迹，在凝神静气的冥想里，听到了东坡先生跟人笑谈：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”又看到板桥先生，站在悬崖之下，仰看那一株生长在破岩中的青竹时发出的赞叹：“咬定青山不放，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”还有徐庭筠先生在借笋抒怀：“未出土时先有节，便凌云去也无心。”

跟着徐庭筠先生的看去，在看到那一片破土而出的尖尖竹笋时，我听到杜甫先生在竹海深处的吟诵：“无数春笋满林生，柴门密掩断行人。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。”才会意过来，原来，杜甫先生怕来赏新竹的人踩坏了刚刚破土而出的春笋，关门堵路谢客了。

杜甫先生的爱竹惜笋，让我想起儿子，愧疚我对他的拔苗助长。便含泪抚竹而吟：“小小竹笋尖又尖，植根破土得三年，积厚薄发凌云志，一遇春风直冲天。”

我还是对儿子寄寓了厚望。但我不会再催。我会静心地站在远处，遥看着他，看着他一天一天地成长。

走出竹海，沿着迂回的山路绕道而上，进入洪云山石林。

洪云山石林地处高势，接近山顶，行走在怪石林立、曲折迂回的绕山石道上，不再像穿行在鳞隐石林中那样，只想与故人对话，而是感觉仿佛穿越了千年，回到了那个侠义的江湖，仗剑走天涯。

江湖的侠义之气，燃助了脚力，攀临崖，走绝壁，一鼓作气地登上了山顶。被一览众山小的自然壮景助了雄心，便拔剑指点江山，不想被不远处一座拔地而起的柱峰阻挡了。那柱峰的岩壁上有一棵苍劲的松柏，横空凌立，很有气势。我指着那棵岩壁松跟先生说：

“岩壁松，岩壁松，扎根岩缝贫脊中，风吹日晒都不怕，经霜历雨迎寒冬。”

下山回转到佛前，正欲开言，佛挥袖笑言：“烦忧已解，回家去！”