语文主题教学学习笔记之99

“语文主题教学”学习笔记之九十九 （0206）

今天继续学习小学语文主题教学的实践样态。

板块四：探寻背后，观照文化。

课文并不是我们要教和学的唯一内容，文本只是我们要教和学的内容的载体，语文课的文化内容要隐藏在语文课文中。

对背景与体裁的了解是必要的。语文教材多是文选型教材，原本不是作为教材客体而存在，而是作为一种社会阅读客体而存在，有其满足社会阅读主体所需要的价值，这种价值将其称为作品的原生价值。作品原生价值概括起来大致不外乎如下三类：一是知识传播价值；二是情意交流价值；三是消闲价值。上述三类价值都是一种信息传输价值。语文教材之所以是教材，其核心本质的教学价值却不在于为作为社会阅读主体的学生提供了一些现成信息，而在于是否为作为语文学习主体的学生提供了进行语言信息处理的适当范围、空间、机会和过程。语文教材的这种教学价值称之为信息处理价值。

在这样的理解背景中，我们在《宋定伯卖鬼》一课的教学开头，引入清人杨光仪的“事有难言聊志怪，人非吾与更搜神”。让学生了解到魏晋南北朝的志怪小说大都采用非现实的故事题材，具有浓厚的浪漫主义，从而激发出学生的好奇心。

志怪小说的大量产生，与当时宗教迷信思想的盛行密切相关。社会上盛行宗教迷信思想，神鬼故事也就不断产生。另一方面，广大人民在极端困迫的生活里，运用各种方式向压迫、剥削他们的反动统治阶级展开英勇的斗争。他们常常把强烈的反抗意志和对理想的追求，通过大胆的幻想，借助于神鬼故事曲折地表现出来。志怪小说中有不少思想内容积极健康的作品。

在此基础上，引导学生了解到《宋定伯卖鬼》选自干宝撰的《搜神记》。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也”，就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。在具体的教学中，教师适当地在各个环节渗透文言志怪小说特点。尽管这类小说是后来诞生的真正小说的雏形，但依然具有小说的人物、情节等重要元素。比如对人物的分析宋定伯为什么能捉鬼？首先他胆大，不怕鬼；其次他善于消除鬼的怀疑，随机应变；最后他能巧妙探知鬼的弱点，利用鬼的弱点抓住鬼。

这个故事有什么积极意义？它寄寓着人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜形形色色的“鬼”(反动统治阶级生活中丑恶、缺德之人，个体人性中的丑恶，当然也包括个人所遇到的各种困难)。站在当时历史与文化背景中，这些道理似乎人人都懂。问题是，我们要引领学生感受文字是怎样表现故事的曲折离奇，而又张弛有度，引人入胜的。从教学价值上，重在情节的跌宕起伏与细节刻画的多种手法的运用。作品通过人物个性化的语言描写、动作描写、细节描写，成功塑造了有胆有谋、勇于捉鬼的少年形象。这种塑造人物的方式，对我们的写作有积极影响。

以上内容教师在备课时候可以充分了解，但在课堂上不一定全盘托出，在课后也可以开展鬼文化的综合实践课。还可以就东西方鬼文化的不同来比较探究，丰富学生对鬼文化的认识。由于这堂课设计不可能面面俱到，于是在结课的时候，教师点拨，学生可阅读《聊斋志异》，并适当了解鬼文化。看似不经意的课后建议，实际上是教师有意为之的。这样的渗透或者说暗示，也许会令学生跨越大步，去研究学习了。