读《成为一个不惑、不忧、不惧的人》

书的封面写着：力透时空的演讲。

这本书是摘取了众多近代文学大家的演讲稿，而书名则是来自梁启超的演进题目，成为一个不惑、不忧、不惧的人。

时移境迁，浮光掠影。

他们的文字，穿越时空，抚慰你我，引领前行。

的确，梁启超（1873-1929），胡适（1891-1962），钱穆（1895-1990），老舍（1899-1996），沈从文（1902-1988），丰子恺（1898-1975），章太炎（1869-1936），林语堂（1895-1976），泰戈尔（1861-1941），鲁讯（1881-1936），陶行之（1891-1946），最年轻的汪曾祺（1920-1997），可能也只有汪曾祺亲眼看到了中国的飞速的发展，其它人只能在不安分的年代闭上了双眼。

这些作者中肯定熟知鲁讯、老舍、梁启超、胡适的，他们都是上学时课本中反复出现，前两个因为文学，后两个因为轰轰烈烈的改革，沈从文《边城》的是看过的，印象最深的还是那个湘西的小镇和那个美丽淳朴的姑娘，丰子恺、泰戈尔是听过的，只是听过而已，《飞鸟集》、《新月集》好像经常能看到，但不曾读过，章太炎是在学中国报业史上提到过，办了一些报纸，其它的人都不曾知道了。

书的一篇题目便是胡适《为什么读书》？

我也在问自己，现在为什么读书，开拓眼界、显得有学问，还是提升自己，还是自己也根本说不清。读书要读到有乐而无苦，是善于发现书中的乐趣，使书中的知识运用到生活当中去，书是一种智慧的传承，如果读死书，死读书，知识点与点之间不能窜联，不能运用到生活中去，那读不如不读，读了很容易成为书呆子的。

钱穆说当知人生有了好的高的境界，他做人自会多情趣，觉得快活舒适。他提到一本《六祖坛经》，这也是鬼脚七也极力推荐的，有机会拜读一下。作者还拿诗举例，

雨中山果落，灯下草中鸣。

这的确是一种境界：下雨了，宅旁果树上，一个个熟透了的果子掉了下来，可以听到“扑”‘扑”的声音，草堆里小青虫经着雨潜进窗户来了，在灯下唧唧地鸣叫着，这是一个萧瑟幽静的山中雨夜，诗中没有提到人，但比提到人更有意境。很多诗并不是什么人随随便便就能写得出来的，没有他的胸襟，怎能有他笔墨，字从心中来。

章太炎说到：“在少年时代，偶然说几句大话，将来偶然成功，那些执笔先生就称他为少年大志”。的确，这句话放到当下也的确适用，年青人有冲劲，发几句感慨很正常，成功后不但自己吹嘘自己有鸿鹄之志，连一些旁观者也都羡慕的五体投地，直接把这些人吹向了天，却不知他的成功很可能来自于投机取巧，他的心灵甚至还不如一些小学生，所以啊，理性的看待一些名人，人成了名，他自己说的话已多半不是真的了。

林语堂好像在参加一婚礼，他的稿子是和婚姻有关的，在那个年代，他就提到了要给每个人独处的空间，不要让他变你的监犯，而你变成他的狱卒，是多么精辟啊。

林语堂还在另一篇稿子中论说中国文化精神，中国民族之特征，在于执中，不在于偏倚，在于近人之常情，不在于玄虚理想。中华民族有自己的信仰与文化，和平安定的中庸之道，而非一些人云亦云的没有信仰，而是深入骨髓的，根深蒂固的。

汪曾祺提到一首民歌，

赤脚双双来插田，

低头看见水中天。

行行插得齐齐整，

退步原来是向前。

“退步原来是向前”多么有趣的哲理呢，如果能把这小小的诗句结合到生活当中去，一定受益良多。

鲁讯说：现在压迫子女的，有时也就是十年前的家庭革命者。

是啊，就像千年的媳妇熬成婆，很多没有感同身受，有的却是变本加厉，所以啊，一定要告诫自己，且勿成为那种人。