于嵩是《石灰吟》作者于谦的玄孙！
于嵩是《石灰吟》作者于谦的玄孙！
于嵩是《石灰吟》作者于谦的玄孙！
重要的事情多说几遍，接着才进入今天的主题。
1581年3月12日这天（明万历九年），于嵩受朝廷派遣，由广西永宁参将（地方旅长）升任“闽粤南澳镇”置“协守漳潮等处专驻南澳副总兵”（相当于地方军区副司令），开启了他三年多的海岛生活。
目测是受祖辈于谦强大基因影响，于副总兵刚来岛不久，便能够因地制宜，励精图治。
“先是开垦园田以赡养士兵，接着开设集市以交通贸易，最后还修葺（qì）庐舍以百姓居住”，硬是把岛内事务治理得井井有条。
除此之外，现在岛内许多历史古遗迹都跟于嵩相关，因此必须要介绍一番，会有点多，有点枯燥，大家坐好别跳车。
位于广东省汕头市南澳县深澳镇金山村委，有一座规模宏大、气势磅礴，有“皇宫式建筑”之称的汉寿亭侯祠，简称关帝庙。
它是岛内资历最老的一座关帝庙宇，经历了至少有五代南澳总兵的重修，于嵩就是其中的一位。
它坐西南向东北，是一座硬山顶抬梁式梁架结构，设三门三梯，为三进二天井格局；通面阔18米，进深50余米，头楼采用石板、石梁构筑，两侧各有耳房；
说了这么多还不都是为了凑字数，实在不行就看看以下这张图片吧！
深澳关帝庙
听说如果从关帝庙附近戏台后壁上的圆窗看出去，就会出现岛屿和海天，这就是南澳古八景之一的“青屿浮天”
距庙四十米处有一口马井，每当早晨，井面常蒸腾着缕缕青烟，故“马井朝烟”也成为南澳古八景之一。
最后在庙西南侧方向还有一处“文武官员至此下马”警示碑。
于嵩在明万历十二年（1584）甲申季春扩建关帝庙落成后，还专门请来潮州府同知（相当于正厅级、市长）何敦复，在关帝庙前撰写了《南澳镇城汉寿亭侯祠记》碑文。
碑文高232厘米，宽96厘米，碑额篆书，上面的字已被剥蚀严重，字迹残缺不全；碑文正书，30行，每行53到54个字，每个字2.5厘米，四周加缠枝草边框。
碑文内容点明南澳在海防军事上的重要作用，记述了关羽将攻克吴平一伙海盗的方略托梦于戚继光，而使戚俞（俞大猷）联军大获全胜的经过。
此石碑文史价值甚高，经常吸引外来游客、学者前来观赏，这都应该归功在于嵩的政治业绩上。
由于原文是枯燥难懂的字体，所以在这里就不写出来，假如对古文有自信的小伙伴，可以参考清乾隆四十八年（1783）齐翀（chōng，南澳海防同知）的《南澳志》或民国三十四年（1945）陈梅湖的《南澳县志》里都有详细记载。
（南澳镇城汉寿亭侯祠记）
总感觉这位于副总兵跟庙宇挺有缘的，下面要谈到的是位于广东省汕头市南澳县深澳镇海滨村委的天后宫，这也是一座极具历史价值的庙宇，建成也有百年时间了。
由前前任南澳副总兵晏继芳于明万历四年（1576）始建，以后历经岁月地洗礼，到于嵩来岛后，庙宇表面已然残破不堪。
于是他便在明万历十一年（1583）重修了天后宫，加之后来多代南澳总兵杨嘉瑞、刘梦金、马琳以及林国彩的重修，才得以看到天后宫今天的模样。
天后宫坐东北朝西南，也是一座硬山顶抬梁式梁架结构，三进二天井格局，总面阔11.4米，总深进31.8米；
精美石雕多处如清代蟠龙石柱、殿身檐柱、加冠进禄、双凤朝牡丹、双龙戏珠等图案；头门均用石件构筑，正面石墙中央各有一圆窗，建筑结构别具一格，总体布局完整；
（深澳天后宫）
另有：
道光十二年（1832）“天后宫重建碑记”石碑，记述了历代南澳总兵重修天后宫的过程以及经营历史；
道光十三年（1833）“重建天后宫喜捐碑”石碑，记述了各善信为重建天后宫所捐金额及物品；
道光二十九年（1849）“严禁加增贩船换证缴费碑记”石碑，记述对运载粮谷来南澳的贩船，坚持每年更换一次证照的制度，严禁管理部门随意加增更换证照次数，使商贩免生后患，而民食有赖。
这不就是古代反腐、反贪的典型案例！！！
咸丰九年（1859）南澳总兵陈应运所立木匾“寰海镜清”等历史古遗址。
说了这么久庙宇、石碑，现在来谈点文字的东西，下面先上一张清乾隆四十八年齐翀（上文提到过）编撰的《南澳志》。
“著书立说”在古代非常备受朝廷重视，也被看成是非常神圣的事情，对于有着浓厚历史文化色彩的南澳来说，肯定也迫切被历史长河所载。
我猜于嵩也看到了这一点，也明白南澳在海防军事上的重要作用，所以需要著书立说来提醒后人。而后于嵩积极提倡为南澳撰写方志，但由于种种原因，这事就被放置了很久。
一直到明万历三十一年（1603）黄冈任南澳副总兵时，才编撰成了《南澳志》十卷（比齐翀编撰的《南澳志》还早），如今该卷已失传，不免让人感到惋惜。
于嵩作为一名文武双全的好官，在岛不过短短三年多时间，却能尽自己最大的能力，为岛内百姓造福，想岛内百姓所想。
此时又要想起小学课本上那两句诗：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，哭、哭、哭！
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