知了80

十月四日

时间感是制造混乱和冲突的源泉，它带来恐惧、战争、仇恨、痛苦和灾难。我们不能消除外在的时间，却可以减轻心理上的时间感，淡化我们心中的欲求，化解我们心中的欲望，不去刻意追逐想要的东西。让激动的心绪平息下来，心如止水，不兴波澜，这样就进入了无欲无求的境界。为了利益而争夺，不管这利益是以什么名义，都会带来混乱、冲突、争斗。一群野狼撕咬猎物的情景，就是人类争夺利益时的情景。

人们都有一种向好向善的心态，而竭力去摆脱坏和恶，期盼着明天比今天更美好。于是就会去为了明天的更美好而拼搏努力，在这拼搏努力的过程之中就产生了矛盾、冲突和不协调。现在我的生活状态不理想，不是我想要的生活，总有那么一天，我会过上理想的生活，过上我想要的生活。虽然这一天在不远的将来，也许是一个月后，一年后，或者十年后。这就出现了一个心理上的时间感，如果不能在预期的时间感内，达到自己的目的，实现自己的目标，我们的内心就会产生焦虑、失望、沮丧等不良的情绪，这样混乱和失序就会出现，痛苦、烦恼也就到来了。如果我们不能消除心理上的这种时间感，那么接下来的不是快乐幸福，而是烦恼痛苦。因为你要改变眼前的一切，改变不了就带来了烦恼的根由。

十月五日

我们对身边的危险因素，总是本能地保持一种高度的戒备之心，时刻防范着它会危害我们。但是对于身边暗藏的隐性的危险因素，总是浑然不觉，有时往往忽略了这种危险因素的严重性。人们对于明处的敌人是警惕的，而对于暗处伪装了的敌人是麻痹大意的。其实，这种暗处的伪装起来的敌人更具威胁性。一个人在顺境中的危险因素，更能致人于死地。而在逆境之中，因为处于劣势，处于危险丛生的环境中，内心的防范更多些，反而危险离的更远些。

有形的危险并不可怕，真正可怕的是无形的危险。无形的危险对于我们的伤害更多些，比如看不见、抓不着的时间。大多数人并不认为时间有什么毒素。其实时间给我们带来的毒素是很多的，时间很容易迷惑我们的心智。让我们对它失去警戒防范之心。这样它就在暗中制造了多少混乱和冲突。时间不是解脱恐惧的手段和工具。如果你想用时间去解脱恐惧，那么你就不可能挣脱恐惧的束缚。

十月六日

我们只重视外在的时间和心理上的时间感，却忽略了这两种时间之外的另一种时间状态。那就是超脱这两种时间的截然不同的另一种时间状态。这种时间状态是静态的、瞬间的、永恒不变的、井然有序的。它没有混乱，没有延续性，类似于爱因斯坦阐述的广义相对论中的时间状态。它不是单一维度的，而是多维度的。它是交集融合的、立体交叉的，而不是个体的、平行的。我们如果能进入这样全新的时间状态之中，就会体验到一种永生的快乐和喜悦，就能够对实相有更多的领悟和发现。人们从此进入了一种新的悟境里，就能够更多的发现新的、广阔无垠的宇宙空间和状态。

我们必须接纳和敬畏外在的时间，遵守时间的规律，守时安分。时没有到来之前，人们必须潜龙勿用，隐藏起自己的锋芒和野心，静静地等待着变化带来的时和机。有了时和机再去找到运的机缘。人不可逆时而动，逆天而行。二月河说过，人、文坛和世界上所有事物一样，有如日中天的时候，也有夕阳西下的时候。太阳该落山了，就让它落山，二月河要顺应这个自然。二月河可谓是智慧之人，认识到了要应时而动。