叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义的创始人和代表人物之一，他有三点非常有名：1.有名的哲学家 2.厌恶一切女人 3.骂黑格尔。
昨天看了《人生与智慧》，这本书的内容是选自于他晚年的《附录与补遗》。据译者介绍，叔本华的思想理论早在他写第一本书的时候就形成了，后来的书不过是补充和深化。这本书主要讲的是，如何度过幸福的一生。
也许是叔本华所处时代的人都太注重外界带来的东西，而不够注重自己的意欲，常常因为别人而影响自己的幸福感。叔本华在书中就尤其强调幸福只是自己的内心感受，所有外界带来的东西都不能影响你的本质，即也不应该影响到你和你的幸福。比如名誉这个东西并没有什么实际用处，不能给自己带来丝毫真实的改变，但是大家还是看重名誉、甚至被名誉所累。类似的还有身份地位，他人眼中的你。叔本华似乎很不屑于这些东西。
他有很多颇为傲世的观点：人，要么庸俗，要么孤独；心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活；平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受他们自己来得更加容易；除了少数能从声色犬马和棋牌游戏中思考出真谛的人而言，这些都是寻常人希望摆脱无聊的手段。而通过这些手段得到的，都不是真正的快乐。寻常人一旦失去这一切，就会感到无比的无聊。
我在看过了一些社会心理学的书之后，再看的这本书，对很多观点不能接受。社会心理学的核心是社会影响，社会对我们每个人都有我们意识不到的影响。这是不可避免的，叔本华却颇有种必须拒绝被外界影响的意思，有些矫枉过正了。我认同有时候我们会太过于注重别人的看法，这会影响自己的幸福感。但是，很多时候，与外界产生联系是很多快乐、力量和幸福感的来源。而且，如果本身不能完全不在意外界，却强求自己一丁点不被别人影响，难道不会影响自己的幸福感么？
沉溺于追求世俗眼中的成功的人，一直得不到自己要的快乐，当他有一天看到这本书，或许会恍然大悟，明白了幸福不是要去追求身外之物，然后把这本书奉为至宝。
叔本华所处的时代，德国上流社会虚荣成风，或许这是他产生这种观点的背景。
这是给那些略极端者的猛药，对好多人却不适用。
我认为最好的状态是，自己要明白自己在乎别人的看法，自己在追求一些身外之物，知道得不到这些东西时不应该影响自己的幸福感。但是当不可避免由于外界而使自己难过时，也能够接受这样的自己，因为我们都不可避免的被外界影响。比如接受自己会羡慕甚至嫉妒别人，这是正常人都会产生的想法；接受自己想要挣很多钱获得很高的地位，并接受这是自己很重要的快乐来源，因为社会认同感本身就是可以增加自我力量的。
不知道叔本华若没有继承了大量遗产、若不是出生富商家庭，而是一个艰辛地自己挣钱才能吃饱饭的人，还会不会这样鄙视金钱带给人的快乐；若他不是有一个易怒忧郁的父亲和自私冷酷的母亲，如果他享受过快乐的家庭生活，他还会说“心性不高的人，幸福和快乐的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量过一种舒适的家庭生活"么？
据说，叔本华的思想一直没有被哲学界接受，直到他人生最后的十年。当他的著作引起轰动被公众夸奖时，他像一个小孩子一样的沾沾自喜（他其实一直都是个孩子，太缺爱的孩子）。
他是多么的矛盾！真是太勉强自己了！
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