你突然问我这个问题，我有些好笑，怎么，有危机感了吗？回答这个问题，容易冒犯他人。毕竟也很难概括一类人，人一上百，形形色色。况且，我也不认为自己不油腻。
持续升级认知。见过身边不油腻的中年人？我见过，确实很少。他们有几个特点，谦逊，坦荡，独立，拥有愤怒。他们人有的在政府机关、有的从事科研工作，还有在军队体系，部分从事文化教育，还有自由职业者。比较起来，寥寥无几。当然，可不是男性，也包括另一半女性。
不了解自己的人比比皆是，所以苏格拉底强调来自德菲尔神庙中的话：“认识你自己。”越有经历，常识的人，越谦逊，他们领悟了自我的不足。可是，我们看到的彬彬有礼，大多数是场面上礼貌，发自内心教养很少，相互奉承又相互鄙视，走路仿佛踩在其他人的脖子上，以为可证明高贵。心里想，“too young too naive”，信息里点赞献媚。
至于坦荡，也是稀有品质。周末看了周桂伊的《认知差》，2017年出版，有四个中年老师的评价。都是大咖，周老师、徐老师、罗老师，还有武老师。
周老师：做自媒体大号，周桂伊绝对是浪费了，我多次劝她要回到一个写作者的身份上来，这次拿到《认知差》的书稿，的确超出我预料太多。徐老师：人长的好，认知又不断迭代，这样的女性创业者越来越多，但是周桂伊绝对是其中鲜有的跨界认知先锋，柔软又锋利，她的《认知差》推荐给所有上升路上的赶路人。
罗老师：在我看来，如今的新女性的最大特点就是放低了对不确定的恐惧，她们甚至变得非常的彪悍，加上本来存在的女性复杂算法的底层逻辑，像让伊姐这样的写作者，开创了完全不同以往的新世界，这本书有可能是许多读者通往新世界的口令。武老师：所见之处，满目皆是认知难民，而阅读和思考，将牵引我们逃离难民区。周的《认知差》，机锋暗藏，值得推荐。
这本书提供了术的建议，具体四点：1、学习心理学；2、勇敢经历；3、热爱阅读；4、善于反思。问了一个问题，如何成为人生赢家？答案是求仁得仁。
看到评价话语，感受到什么？我感觉到油腻，缺乏坦荡的感受，当然，这是推荐序，你总不能说，第X章写的是狗屁。可是，能告诉我们你得到了什么吗？
我要是周桂伊老师，会想，这些油腻的中年大咖啊！不过，他们也可能想，也彼此不熟悉，干嘛要为这背书啊？
自由独立生活。梁晓声的《中国社会各阶层分析》，1997年成书，2021年再版。其中有这样一段话：“中国当代知识分子，也就是包括我在内的一些人，犬儒主义盛行，沽名钓誉几成普遍风习，重思想操守及独立人格者日愈鲜见，世故圆滑虚与委蛇现象比比皆是，已被公认为不争之事实。
五四青年四五十岁以后，无论对自己，对那时的青年，对同代中的弱势群体，对社会之公平和正义，所作所为都比现在的我们要强——”。
何止强，云泥之别。李大钊两肩担道义走向了绞首架，陈独秀独立高楼风满袖洒下正义文章。可是，现在作家呢？写的是什么？
梁先生是我尊敬的作家之一，良心是看的见的，依然对自由独立不甚满意，他要吃别人的饭，考虑别人感受。可是敢于剖析自我。相比而言，那些经济上独立自由，人格上却依附软弱的人，不可能不油腻。至于经济上不能独立的人，不知道为了谁而活着的中年人，不能不油腻。
防止娱乐至死。到了一定年龄还在为了娱乐剧本哭天喊地的人，能够逃避油腻吗？纯情和中年有一定距离。
为了发泄自我的私欲，而随意放纵的人，能够不油腻吗？
中年有放松自然的一面，必然有严肃一面。
梁先生说，“娱乐改变命运”也成了一句社会箴语改变了不少原本或可超越自己阶层的人的命运，使他们耽于娱乐，从文化意识上被按在了本阶层的坐标上。
没谁天生是与娱乐绝缘的动物。鲁迅也爱看电影，胡适偶尔打牌，宋美龄爱舞场氛围。但若看少年时代，他们可都不是耽于娱乐的人。自然，他们那个年代，也不是娱乐文化汹涌澎湃的年代。
以娱乐取悦受众的文艺，最大危害在于——不但使人耽于它，浪费生命，而且会搞坏了人的耳目。至于放纵，需要有多大心理力量，才能扭转堕落习惯啊？为了娱乐而娱乐，终会坠落油腻陷阱。
拥有愤怒情绪。龙应台的认知和文字值得商榷，但对愤怒认知值得反思。
为什么不愤怒呢？你们是一个环境的人啊！你是父母、丈夫或者妻子，是老人的陪伴，孩子依靠。有太多不合理的地方，为什么不愤怒？
小区没有供暖。个别业主到小区管理部门反复要求，实现了供暖时间提前，让很多人避免了寒冷蹂躏摧残。可是，有人会先知一般的说，“我早说了吧，早晚能够解决，时间能解决一切问题。”
对你自己的事情，对别人的事情，你都不愤怒，你还不油腻？当然，仅仅对自己的事情愤怒，你更油腻。
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