《世说新语》版本源流与当代主要注本优劣

陈致成读藏学思小集《书林揽秀》上辑文稿

《世说新语》版本源流与当代主要注本优劣

@陈致成[文]

《世说新语》为中国古代志人笔记集大成之作，在国学经典中向有“旷世奇书”之誉，也是国学大家们公认的国学首读书之一。

近查考《世说新语》版本源流以及当代注本，乃知作为最早全本在中土流传已久的宋绍兴年间董弅刻本（经晏殊编订）对于《世说新语》原文和刘孝标注文是有所篡改的，中土流传最广的全本是宋淳熙年间陆游刻本（经陆游重校），而上世纪初叶由罗振玉自日本访回的唐写本《世说新书》则只是残卷，难见全貌。

其间，清光绪年间王先谦重校刻印本《世说新语》、今人余嘉锡《世说新语笺疏》、今人徐震堮《世说新语校笺》都属于陆游刻本系统，而新近刊印、号称文本最接近刘孝标注本原貌的蒋凡、李笑野、白振奎《全评新注世说新语》则属于董弅刻本系统。

至于当代注本，最具学术性的首推余嘉锡《世说新语笺疏》、杨勇《世说新语校笺》、徐震堮《世说新语校笺》和朱铸禹《汇校集注世说新语》等四种。兹据网上所见学人书友所论，分述该四种注本之优劣长短如下：

余嘉锡《世说新语笺疏》注释量大，注重史料疏证，极见研究功力，是公认的最佳注本，可惜为未定稿，系由他人整理完成。

杨勇《世说新语校笺》校多注少，有“体大思精”之誉，对于原文和刘孝标注文勤于比对，极有助于疏通理解，问题在于“常常太果于判别，以己意断之，对原文径加增改”，错判误断风险很大。

徐震堮《世说新语校笺》注重语言文字疏通，极利于初学，且笺注地理较详细，可补充《世说新语笺疏》之不足。问题在于校注乃委其学生取舍，并不代表徐本人观点，且无引用书目。

朱铸禹《汇校集注世说新语》亦为未定稿，由他人整理完成， 最受称道的是收入了两位日本注家的注释，并将宋明清诸家评点置诸天头。问题是“汇校”和“集注”都做得不严谨、不到位，且不乏掠人之美处。

也就是说，以上四种注本以余嘉锡《世说新语笺疏》为最佳，杨勇《世说新语校笺》、徐震堮《世说新语校笺》分列第二、第三，以朱铸禹《汇校集注世说新语》为最下。

（2015年1月）

【《世说新语》版本源流与当代主要注本优劣_原创：笑独行_体面杂志（笑独行的和讯博客）2015-1-20 15:49:36】

中华书局2011年3月初版《中华国学文库》横排精装本余嘉锡《世说新语笺疏》 [台北]明伦出版社1970年9月初版精装本杨勇《世说新语校笺》