《泛时空主义》
有一种人虽然活在这个世界，却总是保持着一种无可诉说的警觉性与失落感，他很难找到内心安定的港湾，对于这个‘地球世界’有一种十分疏远的陌生感，似乎这个世界并不是自己曾经熟悉的那个温馨的家。有一种激进的观点认为：这种人的灵魂可能不属于地球。
这种人，有什么样的特点呢？如果你身边有种人是这样被认为的：
“不食人间烟火”“你好像不是这个时代的人”“你的想法和普通人不一样”“对不起，我还无法理解你所说的道理”“思维独特，和生活不贴边却令人深思”“你的想法太超前了”那么他十有八九是个灵魂不属于这个世界的泛时空主义者；这种人，生来孤独；却能在孤独中探索出一些不被当代普世价值认可的高深学问。喜欢隐居独处的鬼谷子，云游四海也找不到真正朋友的老子。可能他们就是这种超然物外的泛时空主义者。
这些灵魂可能不属于这个世界的人，他们内心应该也像当代的被社会价值弱化的隐世者一样，有诸多的相似性。
1.感觉不到时间的流逝
2.空间方向感太差
3.与社会格格不入
4.具有时代洞察力
5.活得过于自我，洒脱，逍遥
6.喜欢安静，思考，推理
7.可以看透统治背后的法则，却无法诉说
8.物质生活贫乏，精神境界超前
读到这你可能很高兴，你会为自己也是其中一员而暗自庆幸，可现实世界却可能会给你一个不小的惊醒。
你要为自己的泛时空主义，提前做好心理准备，那就是要忍受生前的孤独与平淡，才有可能换来死后的称赞。
哥伦布提出日心说，却被无情的处死。
梵高内心世界精彩无比，却要承受饿死的命运。
卢梭开启了一个新的社会思潮，终生穷困潦倒。
耶稣为了拯救充满罪恶的世界，用死亡来警醒众人对于灵魂的救渎。
也许高低贵贱的生命对于那些存在已经不再局限于这个时空的推动者来说，显得不再那么重要。正如古人所说“人，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他们能够理解：做多大的事，就要承受多大的苦。
但是，对于活在情景剧里的普通人来说，他们看不到剧情背后的秘密，也对那些与生活无关的种种思想不敢兴趣，他们匆匆忙忙的活在时空编织的牢笼里却并不自知。
相反，对于这种泛时空主义者我们目前还无法去实地考证，这些人的灵魂是否属于这个世界；也不能盖棺定论的说这种猜想就是属于个人的悖论。一切都需要时间来检验，要知道，在物质和精神还未高度结合的当代，在科技与学术还完全成熟的时代，一切信誓旦旦的论断都只是短暂的猜想，要得出最终的结论还需要给这个世界一些探索的时间。
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