很多人难以开始整理，是因为拥有太多并不需要的东西。
|| 文字、制图&摄影 by 梧芗
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苏格拉底说：未经审视的人生，不值得度过。同理，未经筛选的物品，不值得整理。
整理是一件需要花费心力和能量的事情。所以，只为那些值得你整理的东西做整理。
任何物品来到你的生活之中，就需要承蒙你的照顾：分类、收纳、整理、清洁乃至修理。如果你并没有那么多时间与心力来做这些事，或者说它们并没有那么大的价值，值得你花费这么多时间与心力，那么还不如，一别两宽、就此放过。
出现在你记事本上的每一个行动都值得检讨一下，不要依照惯性去实施。你的周遭物品也同样如此，并非存在的就是合理的，是赠品你就一定要接受。
当你决心开始整理，实际上是你打算摆脱周围物品持续存在的惯性模式，尝试以一种新的模式开始生活。
笔筒里堆满了你并没有经常在使用的笔，反而你真正要用的笔，却不容易被找到了。一个月或一周之中，你真正在使用的笔，只是几支而已，并非这么满满一笔筒。
只要去掉那些你并不需要的东西，你真正需要的东西就会暴露在你的面前。那时候你会发现，你并不需要寻找它们，它们就在你的面前。
就像米开朗基罗在雕塑他的著名作品《大卫》时说的那样：我只是去掉了多余的部分。现在你要做的事情，就是去掉生活中那些多余的部分。
从丢弃物品开始整理，是最容易的整理。因为丢掉的物品不需要你去整理。
那么，就从以下三类难以丢弃的物品开始吧。
无用物品
无用物品，是指无法在此时间以及此空间中发挥作用的物品。
就本质而言，世界上不存在“无用物品”。
我喜欢一句曾经的环保口号：“垃圾是放错位置的资源”。
所以，这里的“无用物品”，指的是，被错误地放置在你这里的物品，或者说，对你而言没有用的物品。
怎样丢掉对你明明已经没有用的东西？这真是一个奇怪的问题。
明明已经没有用，为什么不可以丢掉？然而只要为这句话加上一个条件——只要是你花钱买来的，甚至于是你花高价买来的，或者它上面附有你的某些记忆——这个明明没有用的东西，是不是能够被丢掉，就会变成一个非常难以取舍的问题。
就好像股价一跌再跌的时候，股民们明明知道明天更大概率还会继续下跌，却无法把已经赔本的股票卖掉。这个留在你身边的明明已经没有用的东西，就像那支已经赔本的股票一样，实际上它的价值随着时间流逝还会继续下跌；而且它占用你的空间，也在无形之中让你继续为它付出代价；此外，每一次你看到它，都需要考虑如何处理它，它还会占用你思考的空间。
但是你却无法把它做出把它丢掉的决定，就像那个股民一样。
因为你不喜欢否定自己，不喜欢投出针对自己的反对票，这个物品的存在证明你当初做的决定是有价值的，证明你当初花出去的钱是正确的；而一旦你把它丢掉，就意味着你承认你自己犯了一个错误。
丢弃那些明明已经是无用的东西，实际上是让你的内心勇敢地承认自己的错误，所以，它就变得如此地不容易了。
假设这件东西不是你买的，而是你不喜欢的某个人强要赠送给你的，你还会这么犹豫不决地无法把它丢掉吗？
那些鼓励你每天丢掉一件物品的整理书，如果扣除环保上的负担，实际上是鼓励你每天承认一个你自己犯过的错误——那么同时也就意味着，你也就每天得到了一次进步的机会。
只有正在被你使用的东西，是真正陪伴你的生活的物品，是你的装备，而不是你的累赘。
多余物品
测温不准确的烤箱温度计、从未使用过的厨房小物件，为什么它们却一直在这里？
《晋书》中记录过一位东晋极简生活家王恭的故事：
（王恭）尝从其父自会稽至都，忱访之，见恭所坐六尺簟，忱谓其有馀，因求之。恭辄以送焉，遂坐荐上。忱闻而大惊，恭曰“吾平生无长物”其简率如此。
翻译成现代文就是：王恭随父从绍兴至都城时，友人王忱前来探访，见王恭所坐竹席精美，估计心下揣摩对方既然刚刚自竹乡而来，应该拥有不少这样的竹席，所以索赠。王恭于是将竹席赠友，自家改坐草席。王忱听说之后非常吃惊，于是东晋极简生活家王恭便解释到：吾一生从不拥有多余物品，吾就是这样一位极简生活家。
然而，物质极大丰富的今天，大多数人并不介意自己再多拥有一些多余物品。
为什么需要多余物品？是因为不安全感吗？害怕一个坏掉了，你还有另外一个？实际上在你储存的过程中，那个备用品，也有可能会坏掉。宇宙间每个分子都在不停运动，老化是一个每分每秒每时每刻都在发生的不可逆现象。不光光发生在人类的脸上。
在物流如此迅捷的时代，为什么不像某一位现代极简生活家说的那样，把amazon的仓库以及网上超市的仓库，作为自家的储藏间呢？对方既不要求你支付租金，通常还会向你庄严承诺，可以在限定小时内将你的所需物品送到你的面前。
当我们放弃这些多余品之后，我们会更加珍惜唯一的现有品。同时也会更加谨慎地选择我们要购买的物品，更加谨慎地面对我们将要带回家中的物品。
而不再是随随便便地，仅仅因为某个促销或者某个毫无必要的囤货热情，而把一些物品盲目地贸然地带到家中。
放弃购买多余物品，实际上还能够帮助我们拥有质量更好的现有品。当我们不需要那么多的分流项时，自然可以购买质量更好的物品；而质量更好的现有品，也会带给我们更加愉悦的使用体验。
所以，尽管丢弃这个行为本身是不环保的，但是它会促进你今后的行为变得更加节制——谁会喜欢做不断承认错误的事儿呢？
如果你只是因为丢掉它不环保而继续保留它，只是为了保留这个物品而保留它，你实际上就把自己的生活空间当做了垃圾场，没有被使用而只是在蒙尘的物品，和在垃圾场中又有什么区别呢？
所以勇敢地丢掉那些你不需要的多余物品吧，不要为了保留它们而保留——或者把它们赠送给需要它们的人；或者把它们回收，让它们重新进入物质循环，变成新的物品，拥有新的使用价值；物质不灭，循环不休，你应该目送它们走上新的征途被赋予新的使命。和它们以及自己曾经的错误，说再见吧。
回忆用物品
舍不得丢掉那支已经枯萎的花，是因为你还想住在过往的时光之中。
有些旧物，你留着不愿丢弃。
你说，要作为回忆之用，它们会像一把钥匙，把你带向某一段回忆里。
虽说是记忆构成了你的人生，但是对于回忆，最好的使用方法，并非照单全收。
这些物品，让你抽离此刻，把你拖回到某一段往日时光之中。然而你真的需要这样来使用一个如此宝贵一去不复返的此时此刻吗？同样是有呼吸有意识的每一秒，为什么这一刻要作为过去的附赠品、或者说陪葬品呢？
时光每时每刻都在减少之中，为什么此时此刻的这一秒就没有回忆中彼时彼刻那一秒有价值？
回忆是因为你在不断温习它，它才变得有生命力，是你以此刻的思维滋养了它。
假如不是那么愉快的回忆，每一次忆及都会分泌多巴胺的回忆，那么，建议你，还是把和这些回忆相关的旧物品丢掉吧。
并不是每一段时光都值得你不断去回味，也并不是每一段这样的回味，都会给你的思想带来营养。
如何说再见？
你看，离开你的生活之后，它们还有广阔旅程。
对你来说没有用的需要被丢掉的东西，并不是说这个东西本身毫无价值，当你和它挥手作别时，不要只是把它丢到垃圾箱里。
有很多种离别的方式，你可以通过咸鱼／58同城／赶集网之类的app或网站，用比较低廉的价格把它出售给需要它们的人。
或者以捐赠的方式，让它们前往亟需它们的人手中，例如过冬的棉袄棉被，很可能你所在的社区居委会或工作单位中就有这样接受捐赠的机构与机会。
最近小区入住了一个名为“再回收”的app，可以在指定回收日上门，有价回收纸类及旧衣物等可回收物品，然后使用回收金额购买生活物资。第一次用回收金额购买的是两袋俄罗斯面粉，制作出的面包非常美味，考虑到这些美味是用快递纸盒以及旧衣服交换而来，令人感怀不已。
如果你实在没有时间，或者觉得太麻烦，不愿意把它们出售或捐赠，或者你担心没有人买，或者你也没有地方可以捐赠，你还可以把那些还拥有使用价值的物品，放到干净的纸箱里，在没有雨雪的日子里，放到小区垃圾箱旁边，几乎每一个社区都拥有规模庞大的拾荒者网络，通过这种效率极高的中国式垃圾分类，拥有使用价值的物品，还可以被继续使用下去。
在某个你从未去过的地方，某些你从未相遇的人，正珍惜地使用着那些被你认为无用或多余的物品——这样的情形，难道不比你将这些物品东挪西放、为恰当的摆放方式头痛不已的情形，要美妙得多？
就像花瓣最好的归宿，是... ... 成为花肥。
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