卷一
文王
文王（意译）
文王在纣王之时，独自推行仁政，
养老慈幼，礼贤下士，
常中午无暇吃饭以接待贤士。
伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生等人
都慕名前来归附。
崇侯虎向纣王进谗言说：
“西伯积善累德，诸侯都归附他，
这将对大王不利呀。”
纣王于是把西伯囚禁在羑里。
闳夭等人担忧西伯安危，
于是寻求莘氏的美女、
骊戎地区的花纹良马、
有熊之地的九组一车四马之驾，
还有其他奇特惊怪之珍宝，
通过纣王偏宠之臣费仲而进献。
纣王大悦，于是赦免了西伯。
西伯在羑里被囚禁期间，
演绎增加《易》的八卦为六十四卦。
待到他被释放而出，
创作了《拘幽操》，或名《离忧操》，
以表达感伤己身之不幸而不敢抱怨。
《琴操》记载《拘幽操》歌辞说：
西伯憎恶纣王而想要诛杀他，
这是后人推演的叙述，
岂能是文王当时的心意？
三分天下以臣的姿态服事于商，
这才是文王的本心之意。
韩愈作《羑里之操》，结尾说：
“臣罪当诛兮，天王圣明。”
这才是知晓文王之心。
但是，如果纣王不赦免西伯，
那么，文王会怎么做呢？
扬雄说：
“龙因不受制约而为龙，
圣人因不受禁锢而为圣人。”
圣人既然承受了天命，
即便是纣王又怎能奈何得了文王？
往昔孔子曾向师襄学习弹奏《文王操》，
大概文王所创作的操曲不止一首，
后人不能全然得其真传。
琴操有载，文王既得姜太公辅佐，
创作了《思士曲》，应该确有此事。
《鹤听琴图》 清代 顾洛
文王（原文）
文王当纣之时，独行仁政，养老慈少，礼下贤者，日中不暇食以待士。伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生之徒皆往归之。崇侯虎谮于纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆乡之，将不利于帝。”纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之，乃求莘氏之美女、骊戎之文马、有熊之九驷，他奇怪物，因嬖臣费仲而献之纣。纣大悦，乃赦西伯。西伯之在羑里也，演益《易》之八卦为六十四卦。及其出也，作《拘幽操》，或曰《离忧操》，所以伤己之不幸而不敢怨也。《琴操》载其辞恶纣而欲诛之，后人之所述也，岂文王之心哉？三分天下以服事商，文王之心也。韩愈作《羑里之操》，卒句云：“臣罪当诛兮，天王圣明。”此知之矣。然则纣不赦，则文王如之何？曰扬子云：“龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。”圣人既受天命，虽纣如文王何？昔孔子尝学《文王操》于师襄，盖文王所制操非一，后人不能尽得其传也。琴操有云，文王既得太公，作《思士曲》，此殆是欤。
注释：
伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生：语出《史记·周本记》：“伯夷、叔齐在孤竹，闻西伯善养老，盍往归之。太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。”
羑里：今河南安阳汤阴县北。骊戎：古戎人一支。今陕西临潼县一带。有熊：黄帝的部落名。
驷：四匹马。嬖：宠幸。
琴曲链接 // 文王操
网易云音乐（成公亮演奏）
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