20180223
初识
2017年三月初，读《哲学与意识形态视野下的教育》，第一次知道存在主义。一下子便被它深深吸引，或者说是契合、相投，就像是自己一个人一直不停思索，突然发现了原来有一个与它如此相像的东西，“天啊，我就是这么想的呀”。虽然现在再想那一次读书所记得的，就剩下了，那天晚上从图书馆出来和好友分享这一发现时的激动不已、“人不请自来地来到这个世上..."这一片语，以及“选择”和“为选择负责”。
于是就查了很多关于存在主义的信息，但是都属于通识性的解读，没有深入。读了《存在主义是一种人道主义》。当然现在也不能说深入了。最多的记忆也是萨特。
暑假专门买了《存在与虚无》，意欲潜心研读。当然了，没有开启。
2017年秋季课程《教育哲学》，老师让我们一人选一个自己感兴趣的哲学流派阅读，并最终做PRESENTATION。老师建议最好不要直接照搬他人关于某一流派梳理好的条框，而是能够读一本原著。
毫不犹豫地选择了存在主义，《存在与虚无》。最终在读了约25页的时候，果断放弃了。真TM不知道天高地厚啊。嘎嘎。
于是读了《文字生涯》，毕竟自传性的，简单些，对于萨特的奇特的思维模式有了更近的体会。全篇对于自己亲人的描述都是讽刺的笔调，但是又让人觉得，他对他们是怀念与爱的。但是这本书对于了解存在主义肯定是不够的。
于是又拿出了《存在主义是一种人道主义》，比《文字生涯》还薄。但读透了，也不容易。边读边整理，做PPT，一共又读了三遍，终于算是好像明白了一点。也呈现了一次老师和同学说不错的PRESENTATION。
存在主义是一种人道主义
《存在主义是一种人道主义》是萨特在针对外界对于他的存在主义的评论、攻击所做的回应。但是最初萨特是不认为自己的存在主义与人道主义有关联的，而且可以说是极力划清界限的，这在《恶心》中能够清晰地反应出来。我认为，在《恶心》中他对人道主义甚至是有丝嘲讽在的。
当然，在这本书中，他所说的存在主义是一种人道主义里的人道主义已经完全不是人们所一直认为的那种人道主义——人道主义是一种学说，主张人本身就是目的而且是最高价值。他所认为的存在主义是一种人道主义中的人道主义则是——人始终处在自身之外，人靠把自己投出并消失在自身之外而使人存在；人是靠追求超越的目的才得以存在。既然人是这样超越自己的，而且只在超越自己这方面掌握客体，他本身就是他的超越的中心。除掉人的宇宙外，人的主观性宇宙外，没有别的宇宙。这种构成人的超越性和主观性的关系——这就是我们叫做的存在主义的人道主义。之所以是人道主义，因为我们提醒人除了他自己外，别无立法者；由于听任他怎样做，他就必须为自己作出决定；还有由于我们指出人不能反求诸己，而必须始终在自身之外寻求一个解放（自己）的或者体现某种特殊（理想）的目标，人才能体现自己真正是人。
读的时候，不知不觉地总能想到中国的一些传统智慧，如”尽人事，听天命“，以及台湾曾仕强教授对于”命“的解释——其实，人活一辈子，也无非就是知道自己是什么命而已。”
"决定我们存在的是我们自己。世界上没有任何的天降标志。” "你是自由的，所以你选择吧——这就是说，去发明吧。" 这些都让我更增加了力量，大胆地选择吧，大胆地创造吧！
教育哲学作业
教育哲学作业，选择了用存在主义去解读一部文学作品，完成的过程中，读了很多相关的论文，受益匪浅。荒诞的世界、自由的选择、自由地承担责任——这是最深刻的体会吧。
恶心
百度介绍
在年前写论文的过程中，开启了《恶心》，但是只读到20多页。开头有些飘散，像打瞌睡一样，不是那么容易进入状态。昨天再次开读，到151页，很好地进入了作者所呈现的那种飘忽不定、昏昏然、浑浑然的状态中，说不上兴奋、也说不上失落，就是一种比颓废积极但又并不十分明朗的状态之中。偶尔作者一个幽默的讽刺，引得人暗自大笑，比如“一个人竟然到了这个地步，真该向他脱帽致敬”，讽刺至死都在思考自己权利的冉.帕洛坦。
今天读完了。似懂非懂，像是跟着主人公做了一次梦游。全书像是作者自己关于存在主义思想的一个思考、形成过程。像梦呓一样。
安妮很酷。
一些印象深刻的句子
我曾漂洋过海告别许多城市，沿着河逆流而上或者钻进森林。我总是朝另一个城市走去。我有过女人，有过斗殴，而我永远不会倒退，就像唱片无法倒转一样。但这一切将我带到了哪里？带到了此时此刻，带到了这张长椅上，带到这个响着音乐的光亮的气泡中。(P30)
夜进来了，虚情假意，犹犹豫豫。人们看不见它，但它在这里，它蒙住灯光，你呼吸空气，感到其中有什么厚的东西，这就是它。(P31)
但是她凝然不动，仿佛像周围的一切那样变成了石头。片刻间我怀疑自己是否看错了她，这突然显现的才是她真正的本质……而我呢，三年来，过于平静。从这种悲惨的孤独中，我如今只能得到一点空空的纯净。（P35）
我看到了未来，它在那里，在街上，比现在稍稍更苍白。它为什么非要实现不可呢？那会给它增加什么呢？（P40)
她走着，刚才她在这里，现在她在那里……我开始糊涂了，我是看见还是预见她的姿势？我再分不清现在和将来，然而它在持续，它在逐渐实现。老妇人在僻静的街上走，摆动着脚上那双肥大的男鞋。这就是时间，赤裸裸的时间，它慢慢来到存在中，它让你等待，可是当它到时，你感到恶心，因为你发现它早已在这里了。老妇人走近街的拐角，成了一小堆黑衣服。对，不错，这是新事，因为刚才她不在那里。但这种新事退了色，凋谢了，永远不会使人惊讶。她要拐弯，她在拐弯——无止境的时间。(P40)
我从未像今天这样强烈地感到自己缺乏深度，我被我的身体及从它那里像气泡般轻盈升起的思想所限制。我用现在来构筑回忆。我被抛弃，被丢弃在现在中。我努力要和过去会和，但是枉然，我逃不掉。(P43)
开始是为了结束。奇遇是不能加延长线的。它的意义来自它的死亡。我被永不复返地引向这个死亡——它也可能是我的死亡。每一时刻的存在似乎只是为了引来后面的时刻。我全新全意地珍惜每一个时刻，我知道它是独一无二的、无可替代的，但我绝不阻止它的死亡。(P47)
她可以在绕绳街周围转来转去，谁也不会把她看作贵妇。她那玩世不恭的眼神，理智而警惕的态度泄露了她的身份。真正的贵妇是不知道价格的，她们爱的是痛快的挥霍。她们的眼睛是美丽天真的花朵，温室的花朵。(P57)
我独自一人，却像攻克城池的军队一样前进。..... 我不需要华丽的辞藻。我写作是为了弄清某些情景。应该避免漂亮的空话，应该信手写来，不雕琢字句。.....总之，昨晚我自觉崇高，这一点使我恶心。(P70)
在这片未加利用的天空下，我茫然走着，平静而空虚。(P86)
于是我明白我们之间相距遥远。我对他的看法根本不能触及他，这只是心理学，和小说中一样。但是，他对我的评价却像一把利剑刺穿了我，使我的生存权也成了问题。这是真的，我始终意识到自己没有权利生存。我的出现纯属偶然，我像石头、植物、细菌一样存在。我的生命胡乱地向四面八方生长。有时，它给我一些模糊的信号，有时我仅仅感到一种无足轻重的嗡嗡声。(P102)
事物完全是它显现的样子，在它后面……什么也没有。(P116)
对您来说他们只是象征。使您动情的根本不是他们，而是人的青春，男人和女人的爱情，人的声音。
那又怎么样呢？它们不存在吗？
当然不存在，无论是青春、中年、老年，还是死亡……就拿您身后这位喝矿泉水的老先生来说吧。我想您爱他是因为他成熟，他勇敢地走向衰亡，而且衣着整齐，不肯马马虎虎。(P146)
......
值得一读。
存在主义的这只小白上午去了邮局办理了居留证。下午两点和同学去食堂吃了量足味美的披萨，尔后来了图书馆。
此时，雨水哒哒地落在房顶上，23.29。24.00闭馆，那会儿雨会停吗，会停吧。
8点多，看了一个多小时微博，引发了其它的一些思绪——对父母的陪伴。
选择，你也不知道怎样会更好。那就努力把它做到最好吧。
亲爱的父母，亲爱的家人，好好的，给我多多的时间，让我可以为你们做更多。一定会的，对不对。
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