文：锦璱（简书）
157.子之燕居，申申如也，夭夭如也。
一个人闲居在家，既能保持庄重得体的状态，又能活得愉悦舒展，不管别人是否看得见，皆是一样生活，这种发自内心的自律、自在，让本宫赞叹不已，高级中更是透着禅的意味，发人深省。
禅宗有句话：“挑柴运水无非道，行住坐卧皆是禅”，就形象诠释了何谓“生活禅”，世人常埋怨“禅”晦涩难懂，殊不知是我们自己想得太过深奥刻板，一点都不自然可爱。
其实，若能将圆融渗透到生活的一点一滴，行、住、坐、卧无不持续缓和，便可充分体会到“禅”带来的自在，也能从“申申如也，夭夭如也”中滋养出一种始于天然、归于自然的美， “灼灼其华”，令人心动。
然而，这种趋于高级的生活状态恕本宫心有余而力不足，目前除了感叹修为欠佳，余下的只有遥望，仅此而已。
文：锦璱（简书） 157.子之燕居，申申如也，夭夭如也。 一个人闲居在家，既能保持庄重得体的状态，又能活得愉悦舒展...
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本文标题：《睡睡平安》笔记157
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