不知何时，无论是自媒体平台，还是现实之中的所谓文人们，突然热衷起写古体诗认真讲究起平仄来。而且一本正经地说什么起承粘连转合，令人啼笑皆非！
平仄，只是律诗、绝句的一种规则
再论古诗的平仄韵律：别装逼充楞了！
这有两重含义：一是只有律诗、绝句才讲究，二是律诗、绝句可以不讲究。
上官婉儿制律以应试，才是格律诗讲规则的起源与宗旨。当然，上官婉儿不会凭空制订规则的，是参考了魏晋以来，特别是初唐的名家名作制订的。但本质还是为了应试有标准，因为唐朝科举考作诗。
这就使韵律平仄有了典型属性，即是以长安语音为基准，即俗称的“平、上、去、入”四声规则。这对于当时很有意义，不仅有了应试标准，也有利于规范语音――正如今日的普通话推广，也能考究学子们的治学素养。
但随着江南兴盛，特别是宋室南渡，江南音成了标准，所以诞生了新韵。
但这只是格律诗的一种。首先，古风诗体是不讲究的。其次，诗歌，主题、意境、情感、视野、思绪、内在逻辑性、语汇，都是更高妙的要求，也是诗美的主体。都不修炼，装腔作势讲平仄，本末倒置，愚不可及！
平仄是一种思想，不是教条
再论古诗的平仄韵律：别装逼充楞了！
该不该讲平仄，肯定该，没有规矩则不成方圆呢。不讲，就别标志是“律诗”“绝句”。
而且“平仄”是赋予诗音韵美的根本，而古诗失去了音韵美，就直接没有美了。
但平仄是一种思想，一种范式，绝不是教条式的东西。今天普通话没有入声，为什么写诗还要非要揪出来――揪得出来吗？我调查了不下五百号称讲平仄的，对入声字的识别是一窍不通的。
这就如同讲“法制”是一种思想，“祖宗成法不可更改”，这种主张没有不行，那显得成法太垃圾，文化捍卫者必须有的，但认真就是愚蠢了。平仄也一样，应该是用“平仄”的思想用今天的音调形成新的标准，正如秦汉法律条文被今人更改一样！
当然，有人坚守传统平仄也没错，前文已说过文化是要有继承者的，但更应该有创新者。不过，要当继承者就要当好，音把准，一知半解装腔作势，只会令人生厌，而拿古规否定新人更是无知！
个人学平仄经历
再论古诗的平仄韵律：别装逼充楞了！
因为出身读书世家，自幼学古诗词，从声律起蒙到四韵八考，从诗经楚辞到当世大家，都有研考，而且中文系出身，还得蒙名家亲睐，对格律音韵之熟悉，敢自夸当世一流，也因此悟得古圣先贤制律订规的宗旨、大义、方法，所以自大学三年纪开始，参与了“用普通话音调创作古体诗”的活动，至今刚好三十年。
衷心建议，学诗者，以普通话为依据追求塑造古体诗的音韵美。古韵，没有精深的学识，只会“画虎不成反类犬”，成为笑谈。
个人生性疏懒，无意为普通话编制韵书，有兴趣者不防尝试一下。
而古诗词，自古有脉相承，《诗经》言誓言情为尚，《楚辞》言志抒怀当先，魏晋讲性灵，唐宋重意境。元明之后，各得传承。但诗歌一途，没有大境界、大情操、大视角，还是不学为好，“为赋新诗强说愁”，就是文字流氓！而只有风花雪月、偷期蜜会，传达的是下贱人境界，风月场气韵，令人恶心了！
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