看到了一条留言“涅槃的感受令人心灰意冷，宇宙人生如此无意义”，此人不知涅槃为何物，只管胡说八道。所谓涅槃就是证道，并不是一无所有。依其他教派而言，不知要经历多少曲折才能达到这个境界，据禅宗而言，所谓顿悟就是当下体验涅槃。一个人心灰意冷，感到人生无意义，恰恰是糊涂至极的表现，很消极那不是学佛而是学鬼。这不关消极与积极的事情，涅槃也只是一个名相而已，它所指向的就是当下。不要说你看懂了，我自己都没看懂自己写的文字，看懂了那就说明你还在做梦。我写作不是让人看懂的，那只是启发有缘人悟入道境，就起到了一个跳板的作用。所以纠结我昨天写什么了，今天说什么了，那很烦，在我看来这样的人与道无缘。
道不是生灭可以形容的，不是想象的那回事。我天天写的文章能代表道吗？肯定不能。只能代表一个叫黄泰的傻瓜的瞎扯。道是看不见摸不着的，那怎么证明它的存在呢？道是不用证明存在的，道不属于存在或不存在。这好像是不合逻辑的，我说逻辑只是人类的妄想。为什么总是有这么多问题科学家解决不了，而且永远解决不了，永远会有新的问题涌现?因为科学家也处在妄想中。一个人不管多聪明多有学问，那也都是有限的，所以任何一个人思考问题都会落入局限，我当然不例外。所以靠思考我们永远是迷惑的。所以禅宗重视的只是悟，禅宗的悟绝不同于南传佛教的内观，那还有个思维过程，禅宗是没有思维过程的，那只是给程度相差太大的人打下一个基础。有的人从来没思考过人生，那就先去思考个十年八年，读读书，看看古往今来的大家是怎样谈人生的。
禅宗真正的门就在这一悟之间。悟到底是什么呢？我可以说悟是妄想的破灭，也可以说悟是境界的跳跃等等，但不管怎样说，这都算是善意的忽悠，悟就是没法说，不能下定义，定义就是执念的产物。它会让你产生一个想法，有想法就有生灭。什么样的人长生不死?不念生死者长生不死。但一般人做不到，内在总隐藏着一个生死的念头。认为有生有死那就是最大的妄念，认为自己就是血肉之躯或灵魂那就是最大的糊涂。对于一个悟道的人，不能用世间的概念与之论辩，人家都不在概念中。生灭只是俗眼看到的现象，以道眼观之，那就是另一番情形。
释迦牟尼是古今第一著作达人，冠以他大名的佛经的数量比任何一个作家的创作都要多。但一个奇怪的现象是，凡是牵涉到涅槃的境界，他要么三缄其口，要么笼统答之。这就是没法说。最后拈花一笑，教外别传，留下了禅宗一脉，从印度传到中国，不知有多少人因此开悟。虽然涅槃说不了，但可以悟，这就看缘分，缘分到了，三言两语，乃至一草一木皆可令人大彻大悟。那时候就不会再有涅槃就是什么也没有了之类的愚蠢想法了。一切只是当下，当下不可言思，速速悟来。
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