哲学与艺术断想

哲学与艺术断想

钝俚

哲学与艺术需要对话吗？哲学与艺术是对立的吗？

艺术源于美，源于共鸣的美；哲学成于思，成于煎熬的思。

艺术用客观外在表现形式表达主观感受；哲学以主观感觉意识体会感悟客观世界。

艺术的魅力在于创作者与欣赏者的内心和鸣，引发一种自然情趣；哲学的魔力使太多人敬而远之，深得三昧者却又徜徉其中而反观现实。

艺术是对局部动态的静态总结；哲学是对一切时间和空间运动轨迹的全面探寻。他们都力图从无限之中截取有限闪光点并寻找永恒。

艺术饱含强烈的哲学反思，会增添无穷光彩；哲学通过艺术的手法展示，就有动人心魄的魅力。

艺术努力追寻生命的终极意义，并用非生命的深刻印迹予以永恒；哲学则从非生命的运动轨迹中感受生命的活力，从生命的多舛中体味非生命的幻变，从而深入探求人与自然、人与社会、人与人的真实存在。

律动的美属于哲学的美，美的律动是艺术的理性。从逻辑推理中求得真谛，从灵感顿悟中绽放光芒，故纯粹不识字如慧能者反能深刻理解和表达哲学与艺术的内核。

从字面上讲，哲学是思考、思索和智慧的学问，侧重于客观世界的主观反映；艺术是创造美的技术活动，侧重于主观感受的客观表达，艺术也可称为“艺学”，盖因“学”问比技“术”更能体现高贵和层次，更合乎学者层次的界定和爱好。

艺术不可不煽情，哲学不能不内敛，二者的深度和广度是互相重叠而又分离着的。最初的显现总是纠缠交织，而因为侧面和局部的印迹，不同受众的剖析促使了分离。自身的统一性因受众而变幻，而多彩，而裂变。

艺术是忧郁的公主，哲学是高傲的王子；艺术是欣愉的村姑，哲学是路上的苦行。非忍受和享受并举便不能得其要冲。

哲学的苦恼有时是：当把人自身置于自然之中作为一普通存在时，便会对诸多行径深感不齿和内疚，从而悲哀于自己的肉体；艺术的苦恼有时在于：当把人类割裂于自然之外，就会奏出太多不和谐的音符，便伤痛于自身的魂灵。

艺术探究人与自然的分离和交融，哲学研讨人与自然的主宰和规则。

艺术是肉身凹凸有致的曼妙，哲学是铮铮铁骨的坚挺。

艺术鄙视匠人使用的工具，而恰又是纯熟掌握运用各类工具的最佳成果；哲学摒弃感性突变的顿悟，却偏偏是灵感火花的迸发才能实现飞跃和提升。

艺术是人类灵感的迸发，哲学是人类灵感的凝聚，思维是灵感的源泉，故艺术和哲学只是思维这个肉身的附着物而已。

艺术重于创造，哲学重于收获，创造者创造着收获，收获者收获着创造。

哲学的生涩不是因为理性和坚韧；艺术的激情不在于放纵和发泄。只有对美的追求，对思考的沉迷，对孤独的忍耐。

当艺术上升为“学院派”时，便顿然失去了随和色彩，亲和魅力，持久生命力；当哲学只剩下“经典”时，就全无思考的享受，自省的顿悟，自觉的飞升。

艺术的基石是绝对理性思维的发挥和运用；哲学的基础是真实感性思维的跳跃和连缀。

艺术是天国的神话，哲学是炼狱的精血，而经济就是人间的实在。艺术牵引着经济，哲学擎托起经济，一是美丽的向往，一是沉静的自省。经济这个支撑的实在体，受了艺术的洗礼，纳了哲学的警示，向前行走。

当先驱们以大众为基本推动力发起学术和社会革命时，后继者总是忽略受众，把思想束之高阁或加以绝对神圣化，把融合变成隔离，进步变成停滞。因惟有历史的凝固才能维护权威、霸权和独裁，也惟有如此，才能促使新的种子的萌芽、成长乃至最终的爆发。

1998年2月初稿
2005年5月二稿