瑞安县学 网图侵删
报喜：院试之考卷，座号为印制，名字是写在浮签上，考完考生随手撕下带走。所以，考试结果公布，只公布座号，如同县、府试之方式，以圆图公示。学中胥吏，探得考中童生之姓名，分县分籍刻木，印以红色，故该案谓为“红案”。出红案时，学中门斗—即看门人等先报喜，在补送保单，保单红纸，书以“捷报贵府少爷某某某，蒙钦命某某（官衔）品顶戴提督浙江学政某姓，取中某某年岁试（或科试）第某名入泮，乡试捷连”。送报单不知童生之父母，其外祖、妻室、业师等至亲之家，亦有报之，盖邀赏也。
入泮：县学府大门内，影照墙外有一半圆形水池，谓之泮池。童生考中后入县府学学习，谓之入泮。各县学入泮名额有规定。商衍鎏《清代科举考试述录》第一章，叙述自顺治到康熙之时，每县学额之规定，简言之，按照文风高下，钱粮丁口之多寡，分为大、中、小县。几经变化后，大府二十名，大县十五名，中县十二名，小县七到八名。浙江商籍五十名，无学，拨府学二十名，钱仁两县学各十五名。检《清史稿 地理志 十二 杭州府》，则杭州府为“冲、繁、难”，应是大府，钱仁皆为“冲、繁、难”，亦为大县，则名额当分别为：二十、十五、十五。钟先生为商籍，拨发钱塘县学第十五名，殿军也。依例，榜之末一名下以红笔画乙字形，以示终止，俗称“坐红椅子”。某上世纪七十年代末，就学村小，每于年末，公示各班级成绩于大队部，最后几名，亦以红笔画叉号，亦称谓“坐红椅子”，未知是此遗风否。
参谒：童生一旦闻听入泮，即肃整衣冠至学中拜老师，填册名——即今之注册学籍也。填姓名、籍贯、年龄及三代之名讳及存殁，钟先生父母皆亡，其祖，曾祖之名讳，检县学中乃父之学册方知。书及此，先生不胜恻恻。填册有册费，盖古之束脩也，钟先生此次交每位老师四银元。注册后有覆试，大约是今之入高初中后学业水平检测也。覆试出榜，入学之新生参谒宗师。新生衣蓝衫戴雀顶，雀顶以银为雀形，备黑面单页红纸之手本，右上书“沐恩新进儒童某某”，群集大堂，跪大宗师。杭州人嘲曰“两扇门开，众童生齐赴盂兰会；三声炮响，大宗师高坐望乡台”。参谒后散出，鼓吹齐鸣。然后新秀才拜客，名刺用双叶白柬，红纸束腰，上冠书所拜人之称谓，下书“某某顿首拜”。所拜人亲友也。除至亲外，几日后，回拜时，交还此柬，束腰处书“敬缴大柬，恭贺芹喜”，用《诗经》“思乐泮水，薄采其芹”典故也。
至此，一名秀才方完整出炉。
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