科技并不能拯救人类，我们怎样解救自己？

科技并不能拯救人类，我们怎样解救自己？

王建平：每日一文：一个人问答录（17）

问：那就奇怪了，你怎么就想象到了？

答：这可不是想象得出的结果，这是感知理论应用于人类得出的必然结果。

问：人们没有想象到这种状态是人处于生存思维逻辑的关系？

答：人们想象到的只是，物质的极大丰富，人间的平等和睦，是各尽其能、各取所需的个人生存状态，这就跟刘姥姥想象皇帝娘娘半夜醒来，叫人拿柿饼来一样的性质。在生存竞争的逻辑模式之下，人们只能想象出善者升天堂，恶者下地狱的人间状态。大同世界描绘的大道之世，人人有德，人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。就是生命观念下的极致想象了。

问：还有极尽幻想的科幻世界呢？

答：那是科学主义用生存逻辑虚拟出来的娱乐空间，就在这个极尽想象的空间里，物质的物理属性得到最大限度的发挥，那些机械控制下的环境甚至超越了天堂的幻境。但是，那里面的人还是尴尬的，他们的人性无法处置，如果全都是天使，那么戏从何来？所以还得抑恶扬善，正义与邪恶的战争在科幻的空间继续进行，而且战斗得更为猛烈，更富有戏剧色彩。那些电光石火的幻想空间是人能去的地方吗？

问：不是这样，人们普遍寄希望于科技拯救人类，这不仅是幻想。

答：人们震惊于科学技术的创新能力，人们寄希望于依靠科技手段来解决人间的所有问题，这仅仅是人们的美好愿望，人与人的关系问题、精神问题、情感问题、伦理道德问题等等意识形态问题，科技是无能为力的。科技是人手中工具，工具再先进也不会改变使用它们的目的，更不会改变使用它们的主人。科技狂欢使人忘乎所以，这跟拜物主义相信依靠物质可以解决人类的一切问题一样可笑。

问：人类最根本的问题不是物质的利用问题？

答：当然不是，物质再丰富也不能缓解人与人的紧张关系；技术再先进的也制造不出人们所需要的理想的他人。人类要解决的关键问题不是外部世界的存在形态，而且人自己的精神意识形态。也就是说，关键的问题是：不是人有一个什么样的世界，而是这个世界上有什么样的人。有什么样的人就必然有什么样的世界，这个关系不能倒置，外部环境再变化，人不变也于事无补。试想，一个应有尽有的物质极端丰富的世界上，住进了充满了生命竞争意识和充满自我生命利益需要的人，那会是什么情景，那会将是最好看剧情最跌宕起伏的好莱坞大片，其结局很难猜测，但有一点完全可以肯定，那绝非是一个美妙的天堂。

问：人的品质不改变，怎么做都无用？

答：那是，生活中，与人进行精神交往与沟通的是人，绝不是物质，也不会是某种有独立意识的机器。人是精神感知体，不仅仅只有纯粹的本能性感知，也就是说，人最需要的是他人，最难得的是理想的他人，不是物，物不参与人的精神与情感的生活，而他人则是精神与情感的对象。所以，人存在的关键是成为什么形态的人，什么样的人决定人的存在质量。认识自己，改变自己，做成理想的自己，这是人类最大的难题。

问：怎样做人？这可是人们最下功夫也最想解决的命题。

答：这确实不假，但人们下功夫做的是怎样胜于别人、怎样聪明过人、怎样超人一等、怎样鹤立鸡群、怎样成为善人、怎样成为圣人、怎样立地成佛，人们努力地想把自己从人群中择出来，离开愚昧、离开平庸、离开不幸，做君子、做贤达、做成功者、做伟大的人。人们这样做，是在做自己，与做一个纯粹的人、一个理性的人不是一个概念。做人哲学就是做自己的哲学，从来没有做他人的哲学。独善其身、修道成仙都是个人的法门。人间的做什么、怎么做的学问全都是为个人自己量身定做的，没有一门学问是怎样学习做好一个他人。

问：你这说法令人难以理解，做好自己有什么不对吗？

答：这就是生命哲学和生命逻辑的具体体现，为自己是人行为的中心。每个人都做好自己就够了吗？每个人都做好自己，这世界就太平了吗？做好自己就是为了自己，为了自己是生命的自私性决定的，在每一个人都为自己的前提下，组合起来的社会和世界能没有矛盾和冲突吗？当每一个人都为自己的生命而存在，我们所面对的一切存在还会是一个整体吗？人以自我的生命为中心，就是人间一切祸端的起源。

问：你不觉得你说的太偏颇吗？人们不是在号召有爱吗？爱他人。

答：爱是什么？

问：爱不是对他人无条件的奉献吗？

答：爱起到什么作用？

问：人们用爱来联系人间的关系。

答：爱是自私的产物还是无私的产物？

问：无法回答。

答：爱的目的是什么？

问：还是为了生存吧？

答：除了血缘之爱和情侣之爱为了繁殖目的以外，人们的普爱为了什么？这是个极其尖锐的问题，是为了我的生存？还是为了你的生存？或者是为了大家共同的生存？在我们奉行的生存竞争逻辑模式下，人与人之间的关系是互利关系、契约关系和竞争关系，互爱关系出自于什么逻辑？（接下）

本书《感知新世界》已在亚马逊、京东上架销售，如需完整了解感知论，进亚马逊、京东搜索：感知新世界，即可阅读。