又是一年三月三

又是一年三月三

      又是一年三月三，避开踏青戏水，我选择去杨场扫墓，祭奠过世八年的母亲。春色深深，肃穆在母亲的墓碑前，摆放好我精心挑选的糕点和水果，燃上一柱心香，给母亲说话。有徐徐清风吹来，好象母亲的絮语。

      在古代，三月三也称上巳节，上到皇亲贵族，下到黎民百姓，都有传统庆典。不过，现在这个节日逐渐淡出了人们的生活，人们只管踏青戏水叫作春天的日程。这究竟是怎样一个节日？有着什么样的传说？

      要说“三月三”的来历，可推到追念伏羲氏的时候。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，云集而来，朝拜人祖。

      又相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。轩辕黄帝被尊为中华人文始祖，是华夏子孙的共同祖先。史载，河南新郑市在黄帝时期称有熊国，现有黄帝文化遗迹二十多处，是黄帝出生、创业、建都之地。轩辕黄帝在这一带修德振兵、抚万民、度四方、融炎帝一统天下。后人为纪念黄帝的功德，每年三月初三这天都要在黄帝故里举行各种拜祖活动，尤其到了春秋时期，郑国名相子产更是让这一民间活动得到发扬光大，兴起了三月三登具茨山（黄帝活动遗迹）朝拜轩辕黄帝活动，并形成民俗延续下来。

      春秋战国时期的“上巳节”还没有固定的日子，一般在三月上旬。“巳”是地支中的干位。过去纪年纪月纪日用六十花甲，即以天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十字与地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥”十二字轮番搭配，以数学组合方式组成六十个组合形式来记日记年。“上巳”就是三月中第一个出现“巳”的日子，古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。

      魏晋以后，上巳节改为农历三月初三，后代沿袭。并且，三月三上巳节与九月九重阳节相对应，汉代刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”一个在暮春，一个在暮秋，千百年来踏青和辞青在这两天上演成风。“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大絜。”，后又增加了临水宴宾的内容。

      所以又有水的节日一说，如果重阳节称为山上的节日，那么上巳节就可以称为水边的节日。这天人们临水洗浴，以祛除不祥。时当暮春，风和日暖，熙来攘往，聚集水边，撩水于身，踏青于野。

    《论语》记载，孔子和他的学生在暮春之时，穿着春装，在沂水中沐浴，就是这种节日习俗的记忆。最早记录这个节日的是西汉郑玄《周礼》注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。”后经文人雅士点缀，节日多了几分情致。

      “上巳节”与中国书法的渊源起源于公元353年的那个“上巳节”。据说，那天，王羲之和四十一位文友聚会绍兴兰亭，写就《兰亭序》，此后“文人雅聚，曲水流觞”成为千古佳话。

      诗家词家对“上巳节”的描述更给这个古老节曰留下了形象的注脚。如唐人崔颢的诗《上巳》

巳日帝城春，倾都祓禊晨。
停车须傍水，奏乐要惊尘。
弱柳障行骑，浮桥拥看人。
犹言日尚早，更向九龙津。

    如宋人欧阳修的詞《採桑子·清明上巳西湖好》

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。 

      上巳时节，前诗写帝都繁华，后词写西湖热闹，日丽风和景艳，至今读来当时场景历历在目。

      那年三月三，天气比今年和暖，与母亲同游乡野。樱花杏花桃花已缀满枝头，母亲念叨：正月迎春开，二月杏花来，三月桃花红，四月梨花白⋯⋯花儿们年年盈枝，母亲的话语也常常回响，只是八年前的三月十日，母亲走了。所以，每年的三月三，我的上巳节比古人多了份怀念。