我在昨天发表了文章《伪君子比真小人更可怕》，今天就转换立场来论证一下真小人的可怕之处。
首先来确认一下可怕的定义。弄清楚定义，才能真正理解真小人的可怕之处。
从字面意思上理解，可怕就是使人害怕。需要注意可怕与危害的不同。危害是事件所造成的危险损害，是客观的，在一定意义上也是可以被量化的。可怕是个体的一种情感体验，很难被量化。
在伪君子和真小人的比较中常有的误区是将危害和可怕划上等号，但两者是泾渭分明的。比如发生一场火灾，危害是火灾烧毁了多少房屋，造成了多少人员的伤亡和多大的经济损失，这些都是非常直观的。可怕是火灾给人们造成了多大的心理阴影。
细分完定义后就很容易发现，危害大不等于更可怕。邻国发生了一场大地震，死伤惨重。有人在半夜里把你们家的窗玻璃给砸了。这两件事哪一件对你来说更可怕呢？显然是后者。为什么？因为前者离你太远了，距离削减了你对它的恐惧。
伪君子不如真小人可怕，因为他们的门槛太高了，高到普通人很难与他们有直接的冲突。（我在另一篇文章《伪君子比真小人更可怕》说明了伪君子的特点）那他们的对手总要感到害怕了吧？岳不群可以说是家喻户晓的伪君子了，虽然是虚构的人物，但他的确深入人心。他的对手是谁呢？起先是嵩山派的左冷禅，后来是日月神教教主任我行和以令狐冲为代表的整个中原武林的正道势力。可见伪君子的敌人不是英雄便是枭雄。这些人的共同点在于他们都是强者，强者是很少感到害怕的，甚至可以说害怕是弱者的专利。
与伪君子相比，真小人是我们在日常生活中随处可见的。他们可能是你的同学、同事或是邻居，不管你身在何处，这种类似于丑角的人物永远不会缺席。他们会在背后恶意中伤你，或是处处与你针锋相对，把你的生活搞得一团糟。你怒不可遏准备迎头痛击，但这正中他们的下怀，因为无论输赢你都注定是输家。
最后，我们每个人都可能是真小人，或者说我们每个人都有真小人的一面。有谁能够拍着胸脯说自己这一生从来没有犯过错，没有嫉恨过别人，没有做过对不起亲人和朋友事？伟大如卢梭，在《忏悔录》中也坦言自己有很多小人行径。我们同小人斗争，也许就是在和自己的阴暗面作斗争。
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