长篇纪实文学《云落流沙》目录
写在前面的话
第一章：追赶队伍的人
第二章：刚出发就“叛逃”
第三章：南下路上第一步
第四章：夜雨落临川
第五章：马背上的委员会
第六章：瑞金遇敌
第七章：会昌城外的厮杀
第八章：旗开得胜入闽西
第九章：教导团的命运
第十章：到敌人心脏里暴动
第十一章：长汀带来了福音
第十二章：三河坝分兵
第十三章：进军潮汕
第十四章：汤坑汾水之战
第十五章：潮汕七日红
第十六章：会议像沙子流动
第十七章：孤雁离群之后
第十八章：笔枝尾山战斗
第十九章：按原计划撤退
第二十章：难忘的茂芝
第二十一章：古城会议
第二十二章：攻打茶陵
第二十三章：从遂川“上山”
第二十四章：隐蔽北上
第二十五章：穿山西进
第二十六章：直插湘南
后记
写在前面的话
记得在上个世纪七十年代末，也就是一九七九年，新中国刚建立三十年。有一部电影名叫《啊，摇篮》，演的是一九四七年三月，由于国民党军胡宗南部大举进攻延安，在敌众我寡的情况下，延安军民只得暂时撤离。
在这样一个大背景下，居住在延安保育院的孩子也需要撤离，于是就开始了保育员们在马背上架着摇篮，把孩子们撤离转移到山沟里去。此时，天上有飞机，丢下了炸弹，使保育员们一片惊慌，他们奋不顾身抢救儿童，特别是摇篮里最小的，最后终于摆脱困境。但是，他们成天在山沟里转悠，责任心巨大，随时都得注意孩子们的安危。
那惊心动魄的故事，那激动人心的场面，那具有象征意义的细节，至今还在脑海中记忆犹新。里面有一首歌叫《马背上的摇篮》，歌词的内容是这样的：
摇篮，那个摇篮，马背上那个摇篮，一串串铜铃叮当响，一队队骡马翻高山；
摇篮，那个摇篮，马背上那个摇篮，春风荡漾把篮摇，跋山涉水奔向前；
摇篮，那个摇篮，马背上那个摇篮，延安生来炮火里长，烽火硝烟度童年；
摇篮那个摇篮，马背上那个摇篮，新中国诞生在炮火里，摇篮里的娃娃们迎春天。
优美的歌声至今在耳旁回荡，那是著名歌唱家李谷一唱的，甜润的歌喉配上优美的旋律，把我们带到了那个艰苦的岁月，但却充满着积极向上的希望。
在革命的战争年代，为了生存，那是得战胜很多困难的，如果没有革命必胜的信念和坚定的革命意志，就会被无情的苦难所淘汰！
一九四七年三月，国民党蒋介石不甘心他在各个战场的失败，对山东解放区和陕北解放区实行了重点进攻。延安军民为打破敌人的进攻，实行坚壁清野，全面转移。
那时，黄土高原上的延安，由于少雨多旱，许多地方都不长庄稼，全是大黄土，军民的生活都很拘谨。可是在中国共产党人的领导下，却出现了勃勃生机。正如后来伟大领袖毛泽东在离开延安时说，是延安的小米养育了他们十三年，可见这军民的关系，简直是“铁了”去了。
但是，最初的革命，并不是这样。由于没有经验，就发生过这样那样的失误。现在我们所看到的电影《啊，摇篮》所表现的年代，已经是革命斗争经验十分丰富的时候了。也就是说，毛泽东说那句话的时候，中国共产党人拿起枪杆开始革命，已经整整二十年了。
二十年的时间，什么艰难曲折没经历过？二十年的时间，什么突发性事变没应付过？如今，虽在荒凉的黄土高坡，共产党人却在强大的敌人进攻下，能应敌自如，并克敌制胜。这是在毛泽东思想指引下，找到了一条正确的解决问题的方法。所以，中国共产党人更是充满了革命必胜的信心，正在为“解放全中国”快马加鞭。事实证明，再奋斗两年，新中国就在眼前了！
可是在二十年前，当第一次拿起武器的时候，由于没有经验，出现过许许多多不尽人意的地方，发生过许许多多难以预料的事情，也涌现过许许多多形形色色的人物。如果我们把这些地方、事件和人物串起来，就会发现，这是一系列悲叹的故事，是历史在沉吟，是民族在呐喊！
俗话说得好，天上不会掉馅饼，世上没有免费的午餐，任何事业的成功，不管它大还是小，都是要付出代价的，何况是新的生产方式代替旧的生产方式的“革命”，那更是要付出沉重的代价！
发生于一九二七年的“南昌暴动”，是中国共产党人在“国共破裂”的情况下，以国民党新军阀作为革命对象，拿起武器武装反抗的第一次军事行动。从那以后，各种大大小小的武装暴动此起彼伏，就像星星之火，没几年时间就成了燎原之势。
但是，我们不得不承认，当初在拿起枪杆走第一步的时候，未免有这样那样的困难，甚至是这样那样的失误，结果造成了全面性的崩溃。作为一个还没有什么经验的革命党来说，这是无法避免的，也是十分遗憾的！
革命道路本来就不平坦，作为一个坚定的革命者，只有不断地探索，在黑暗中探索，从中吸取教训，积累经验，并不断地丰富它，才能处于不败之地。正如鲁迅在小说《故乡》中说过的那句话：世上本没有路，走的人多了，以便成了路！
经历的事情多了，经验也就丰富了。历史证明，经验的丰富，是通过无数次的跌倒，然后再爬起来；是经过多次反复验证，一丁一点，集腋成裘，聚沙成塔；甚至是经过流血牺牲，或者是血的惨痛教训！
自从有了马克思、恩格斯这两个德国人写了那篇《共产党宣言》后，人类的历史就进入了一个伟大的进程，那就是对历史的认识更加明晰，只有拿起武器进行革命，才能获得自由和解放！
马克思、恩格斯认为，人类社会的历史其实是一部阶级斗争史。当旧的阶级不适应新的生产方式时，旧的阶级就会被适应新的生产方式的新的阶级所代替，这就是“革命”。而这个“革命”，并不是永无止境，它只是进入最高社会形式共产主义的一个漫长过程。
人类争斗了几千年，真正意义上的革命其实只有两三次，其他的，都属于“换汤不换药”的改朝换代，不属于革命的范围。这两三次，第一次是从奴隶社会过渡到封建社会，第二次是从封建社会过渡到资本主义社会，第三次是从资本主义社会过渡到社会主义社会。
而中国的革命，更显得特殊一些。它是在半殖民地半封建的社会中，其革命的路径、方法和手段与世界革命都有所不同，除了有以上的一些特点，但更有自身的历史条件所决定。
在马克思主义中，“阶级”和“阶级斗争”一直是贯穿始终的中心议题。阶级和阶级斗争，在马克思、恩格斯未诞生前，就一直存在，只是没有人从理性的高度去认识、归纳、概括和总结。自从马克思、恩格斯写出《共产党宣言》后，许多人才如梦方醒，终于知道了阶级和阶级斗争，终于知道了社会变革的真正动因，以及创造历史的真正动力。
一九二六年三月，当毛泽东在广州农民运动讲习所时就曾讲到：
巴黎公社是开的光明的花，俄国革命是结的幸福的果。马克思说：“人类的历史，是一部阶级斗争史。”这是事实，是不能否认的。其实四千多年的中国史，何尝不是一部阶级斗争史？巴黎公社失败的教训：一是没有一个统一的集中的有纪律的党作指挥，以致内部意见分歧，势力分散，而予敌人以可乘之机；二是对敌人太妥协太仁慈。对敌人仁慈，便是对同志残忍；我们不给敌人以致命的打击，敌人便给我们以致命的打击。我们要革命，便要从此学得革命的方法。
“南昌暴动”在强大的敌人面前，虽然失败了，但此举毕竟是中国共产党人拿起武器进行革命的第一步，意义十分重大。表面上看，它是一次兵变，但它不是一次普通的“兵变”，而是一篇宣言，一篇向全世界发出的宣言：中国的无产者在马列思想的指引下，已经觉醒了。从此，就要拿起枪杆，把旧世界打个落花流水，为真理而斗争！
但是，由于敌人的强大，不光是这次起义失败，在以后的无数次起义中，都失败了。只有毛泽东和朱德在井冈山会师后所开创的局面，像火种一样被源源不断地传播开去，最后才慢慢形成了燎原之势。这个以“农村包围城市”的模式，在最初是得不到承认的，甚至有人还讥笑它。但是在无数次的革命实践后，终于发现，这才是解决中国问题的方式方法。因为靠了它，才把中国革命的旗帜最终插遍了全中国！
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
这是《共产党宣言》中的第一段话。当中国的无产阶级第一次拿起武器进行“游荡”的时候，同样遭到了旧中国的一切反动势力的联合围攻。
一个幽灵在欧洲游荡，共产主义的幽灵。从马克思、恩格斯写这句话起，这个世界上就多了一个名词在人们头脑中，那就是共产主义。于是，在人类的理想中，也多了一个理想，那就是共产主义理想。
无论是十九世纪中叶的欧洲，还是二十世纪初期的中国，这种理想虽有些让人觉得是一种“天方夜谭”，高不可攀。但是，我们又不得不承认，它毕竟是黑暗中的一线亮光，因为只有它，才能解决人世间的各种纷争，只有它的存在，才是人类理想的最高境界。
共产主义理想具有强大的吸引力和感召力，先是照亮了人们的心灵世界，然后开始付诸于行动，最后开辟出了一片蓝天！
为了实现共产主义理想，革命先烈们不得不钻山沟，吃野菜，手扶马背上的摇篮；不得不在战场上，炮火中，抛头颅、洒热血；不得不把整个一生都奉献给共产主义事业！
今天，我们将怀着崇敬的心情，去缅怀革命先烈，他们正是因为有了一种共产主义信念，才创造出了一个繁荣、兴旺、昌盛、富强的崭新中国！
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