杨唐唐：未来会不会好
一
民国七年十一月，梁巨川问他的儿子梁漱冥：“未来会好吗？”梁漱冥答他父亲：“我觉得日子会一天一天往好了去的。”梁巨川漫不经心的感叹道：“能好就好吧！”三天后，梁巨川于积水潭投水殉清。其时距五四新文化运动仅仅几个月时间，对于梁巨川的殉清，梁仁公和胡适之无不感慨。今天我们不仅要问：在那时代交替的前夜，一个人该怎样主宰自己的命运，做新时代的主人。也许这还远远不是关键问题，问题的关键在于梁巨川的问。
忽然间，时代交替之前的乱象闪过我的心中。在水深火热的岁月里，兵荒马乱人不自保，暴雨欲来风满楼。我们不说梁巨川满清遗老因循守旧，至少九年后王国维重蹈覆辙，他的选择受到了朋友叶德辉事件深深的刺激。叶德辉在湖南被农民军抓来杀害，二十年前，他和王益吾编了《翼教丛编》去骂康有为是个“大逆不道”的新人物，然而叶德辉万万没有想到他连做一个新人物的机会都没有。
这只是一阵风吹过，紧随其后是雷鸣是山呼海啸。
他们害怕变革吗？绝对不是。他们担心的是未来时代会比现在更糟糕，现在本来就已经是一个糟糕透顶的世界，所以他们从内心里泛出一丝恐惧，他们只是那个时代突出的个案，像他们那样劳神费心的人不在少数。
“未来会好吗？”这是一个很敏感却又很现实的问题。那些在所处时代里混得风生水起，那些已经名利双收的老油条，他们自然害怕会有“遗恨”，更别说新旧已经在更迭之中。他们担心从荷包鼓鼓到两手空空，从满腹经纶到英雄无用武之地。
历史的车轮行驶到今天，我们自然也要发问。
我们现在贫富差距拉大，收支不平衡、男女比例不协调、大片大片的土地消失、生存严峻、我们自然也要问。城市污浊，空气中散发着腐朽的气味，文化垃圾成堆，信仰缺失，道德沦丧。我们自然要问：未来会不会好？
杨唐唐：未来会不会好
二
为此，我们作一个参考。
在一战之后的“爵士时代”，美国人根本没有想到经济大萧条的到来，他们纵酒作乐，作家菲茨杰拉德这样总结：“这是一个奇迹的时代，是一个艺术的时代，是一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”日本人在上世纪八九十年代，四处盖楼掠地，纽约，伦敦，巴黎，只要有人的地方就有日本人的大厦。可是在经历了经济泡沫以后，日本经济一蹶不振，从此失去“黄金的二十年”。这与我们现在何其相似，所以我们要问：未来会不会好？
我们再来看看几位作家笔下的文字。
亨利·米勒在《北回归线》里的描述：
“ 在我所到之处，人们都在把自个儿的生活弄得一团糟，人人都有难言的隐痛。厄运、无聊、忧伤和自杀，这些都是从娘胎里带出来的。四周的气氛中弥漫着灾难、挫折和徒劳无功。”
这是亨利·米勒在法国完成的著作，二战后美国士兵把它带回美国，在性解放的年代成为圣经。在他笔下是那样消极，虽然他没有发问，但他对自己生活的时代是不满的，是抱怨的。
劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》 描述：
“我们根本就生活在一个悲剧的时代，因此我们不愿惊惶。大灾难已经来临，我们处于废墟之中，我们开始建立一些新的小小的栖息地，怀抱一些新的微小的希望。这是一种颇为艰难的工作。现在没有一条通向未来的康庄大道，但是我们攀援障碍而过。不管天翻地覆，我们都得生活。”
这曾是一本禁书，他在书中对所生活的时代充满太多的怨愤，他大胆叙述一切都在毁灭中，一切都在撕裂，一切都在消失。
乔治·奥威尔《一九八四》的描述：
“ 以前的各种文明以建筑在博爱和正义上相标榜。我们建筑在仇恨上。在我们的世界里，除了恐惧、狂怒、得意、自贬以外，没有别的感情。其他一切都要摧毁。我们现在已经摧毁了革命前遗留下来的思想习惯。我们割断了子女与父母、人与人、男人与女人之间的联系；没有人再敢信任妻子、儿女、朋友。而且在将来，不再有妻子或朋友。”
这本书完成于1948年，书名取自相反的1984，这部书涉及太多政治问题，独裁。至少我们从摘录下来的这一段文字里看到了信仰的严重缺失，一切也都在摧毁。
有人说过“过去一切的精华都在书中”，这几本书只是沧海一粟，可以窥见的是他们的时代也曾迷茫彷徨，也有各种各样的问题。
杨唐唐：未来会不会好
三
再看看我们的时代：
人们投机倒把，人性浮躁。一喊大家就跳，从不问问有多高。人们不再认真思考问题，都以自我为中心。每个人都在指责别人，却从没有检视自己。
我们占据着世界上近四分之一的人口，而创造与创新力却不断萎缩。文化上也是如此，一个人写盗墓火了，全部都去盗墓了。似乎一夜之间都失去了决断力，变得越来越肤浅。
房地产一家独大。从经济学角度来看，这是不健全的，政府也正在调控。可是很多人不是把房子拿来住，他们无故抬价，制造通货膨胀。大片大片的土地消失，大片大片的土地荒芜。
投机倒把对于我们来说是让我们民族不再有拓荒者精神。没有利益可图，大家都认为是社会不公。有利可图大家才觉得是理所当然。
每天耸人的新闻层出不穷：这里性侵，那里性侵；这里丑闻，那里丑闻。这里冤案，那里错案。如果经济大繁荣带来的却是道德的沦丧，我们该何去何从？你仔细观察，你身边的很多有钱人，他们富有了，却没有一点人文情怀没有一点家国情怀。我前不久看到一条新闻，一个小孩被人贩子拐卖后弄成残疾乞讨。呜呼，人性何以灭绝至此？
很多人已是等着“饭来张口”，比如一个人摔跤摔伤了，他首要的不是解决受伤的问题，而是埋怨政府没把路修好。又比如一个人被蛇咬了，他首要的不是先自救，而是等政府来帮助。这是一个信仰严重缺失的时代，人与人之间互相猜忌，不断堕落。
人们不再期待英雄出现，人们不再尊重知识分子。人们也不再有公德心，你去公共场所，去挤一趟地铁就会一目了然。当一个民族集体没有意识，这是一个危险的陷阱；当集体信仰缺失，这是一个危险的信号。
这是一个没有信仰的时代，这是一个被辜负的时代，这是一个道德沦丧的时代，这是一个追逐物质而精神空虚的时代。
杨唐唐：未来会不会好
四
100年前，梁巨川这一问是一种胸怀，因为他的内心挣扎了五六年时间，后来他还是希望“能好就好”。而梁漱冥的回答则代表着社会发展规律，大自然不变的法则，——未来会一天一天往好了去。这也是人类进化史所证明了的。每个社会的转型期，都会有一个阵痛，就像怀胎，痛苦中孕育着希望。
未来会不会好？
杨唐唐：未来会不会好
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