众所周知，中国的电视行业在这几年里面可谓是异军突起，除了以老大姿态一直领先的中央电视台外，众多的地方电视台迅速崛起，推出各种各样的优秀节目，呈现一片百花齐放的局面。
比如，这几年接连推出的《中国好声音》《爸爸去哪儿》《奔跑吧，兄弟》可谓是当下最受欢迎的综艺节目。这些节目的成功主要因为这几个原因：
1、紧跟时代潮流，符合大众当下流行趋势和易于受大众喜爱和接受。
2、注重吸取国外优秀节目的元素，在创新的基础上发挥价值。
3、对节目实施品牌化管理策略。
当然了，也有很多人不喜欢这类节目，觉得这种真人秀表演十分低级无趣。不过我想有这种想法的人应该会比较喜欢那些更有文化、更高雅的节目。比如《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》等节目。
事实求是地讲，对比各类娱乐选秀表演，传递人间温情和诗意审美的读书节目，精雕细琢极具诚意，能够且应该得到广为传播。
以《朗读者》为例，在如今这样一个戾气深重的商业社会，一封家书竟然就能抹平时代创伤，其正能量效应彰显奇迹。
除了这些外，还有一些优秀的科学类节目，其中做的最为出色的《最强大脑》也是吸粉无数，赢得广泛的称赞。
这些在我心目中都算是制作水平比较高的节目，我也很喜欢看。不过既然这次征文是想让谈谈对这些节目的感悟和想法，那我就来说一说一般人看节目时不会关注的东西，即这些节目对我们社会的意义。
因为人们往往较多关注于自己喜欢什么，较少去关注自己需要什么。所以，这些综艺节目也乐意去投起所好。
今天我们就来谈谈这个“需要”什么的问题，再来看看这些综艺节目对此又做了些什么？
1、
那么当今中国社会最需要什么？不，应该是自古以来最需要什么？最需要的是科学理性精神，最需要的是“赛先生”。
但一说中国缺乏“赛先生”，很多人特别愤怒，中国现在就是太重理轻文，才搞得现在这样人将不人国将不国。这里又弄错了，中国重的是技术，而不是科学（赛先生）；重的是工具理性，而非人文理性；重的是短暂的功利索取，而非永恒的实证精神。
“赛先生”是什么，是指科学法则和科学精神。而科学精神包括“执着的探索精神，谦虚的理性精神，客观的实证精神，批判的求真精神”，赛先生不仅只是工具，本身就蕴含着人文和理性。
赛先生并不是说要具有多么广博的学识，它只是鼓励一个人去探索，去学习更多的东西，完善自己的知识体系，也只有这样才可能健全自己的人文精神。
解释完之后，我们来看为什么说我们最需要赛先生呢？
2、
英国学者李约瑟（Joseph Needham）在编著的《中国科学技术史》中提出此问题：“ 尽管中国古代对人类科技发展做出重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代中国发生？”这是一个让人奇怪的问题。作为享誉世界的文明古国，在技术上有过那么多自豪成就。明明自己发明了火药和指南针，却被西方的战列舰找上门来炸毁了自己的国门。
李约瑟提出一个重要的观点，中国传统体系扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，思想被束缚在古书和名利上，“学而优则仕”成了读书人第一追求。专注于仁智礼义信的感性教化，不懂得用数字进行管理。李约瑟的这些观点影响了黄仁宇，也成就了《万历十五年》这本历史经典之作。
除了李约瑟外，爱因斯坦也有类似的观点。
他在1953 年给斯威策的一封信这样写道：西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系，以及发现通过系统的实验可以找出因果关系。中国古代在这个方面处于完全缺失的状态，所以，近现代科学不会在当时的中国产生。
3、
事实上，几千年以来，中国上层社会普遍重文轻理，很少像沈括那样有兴趣整理钻研科学问题，更不用说像伽利略那样以实证为己任。中国那时最聪明的一个群体，例如比沈括要聪明得多的同时代的苏东坡，被虐之后还在那里装潇洒：竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生。却不知他这一路走下来，带着多少中国文人走在死循环的路上。
到“五四”以来，国人常以科学和民主并举，关于“德先生”和“赛先生”的事，讨论了近100年，普通大众仍然漠然，人血馒头时常发生。现在更多人已经将好像类话题自动屏蔽，然后用物质去填充内心空虚。可人类世界毕竟不是动物庄园，仅仅填饱肚子是远远不够的。
现在我们也可以看到，改革开放这么多年来，“钱学森之问”难解。我们没有出过几个一流的科学家，但“国学大师”一直层出不穷。道理很简单：写诗歌易，学数学难；谈文化易，懂科学难。这个社会并不缺古典文化，最缺的是科学精神。两千年前以来，中华文明虽然一直站在文明之巅，但没有欧几里得几何学式的系统性、严密性、和谐性与完备性的理论基础，使得中国在近现代的发展中遭受挫折，而现在还有许多人沉浸在虚构的古代辉煌中自我安慰，我们依赖西方文明带来了现代生活，但从价值观上并没有接纳科学精神。
4、
现在再回到开头我们会发现，虽然列出很多优秀的文化类节目，真正科学类节目就极其稀少。当然也不是完全没有，比如刚才提到的《最强大脑》就在其中。
客观的说，《最强大脑》开辟了中国科学电视节目的先河，也称得上真正一档完完全全的“赛先生”栏目。在整个民族都缺乏这种关于科技的教育的环境下，《最强大脑》的产生，在横向和纵向的发展角度来说都有重大意义。虽然很多人反感它商业性太强，暗箱操作太多，但这些都瑕不掩瑜。
真正让人担心的是，《最强大脑》里没有体现真正科学精神。有科技、没科学；有技术、没理性；有脑力、没脑子。好好的一档科学类节目，被活生生包装成《感动中国》；好好的心算比拚，却非得搞成中日PK，而且整个会场那种民粹性呐喊，让人像吞了半只蚱蜢那样难受。
科学是一种探索和求证精神，并不是用来在战场上进行厮杀的，从满场的五星红旗的晃动，能感觉到很多人把上面的选手当成战斗型的”爱国者AI”。为了收视率偶尔煽煽民族情绪是可以理解，但每一次把选手搞得像打了鸡血一样，与《中国好声音》没什么区别。
在与人工智能的对决中，王昱珩与小度（AI人工智能）一决胜负之时，全现场都在给人类加油，王昱衡更是充满了人类的傲娇和自负，幸好小度还是中国的，如果换成AlphaGo，岂不直接给人家断电。有人真正理解科学精神是什么吗？科学世界里是平和的理性，是美好的欣赏，是共同的超越，哪有那么多打打杀杀。
5、
说到这里可以看到，在国人最需要培养的科学理性领域，《朗读者》《中国诗词大会》这些节目是帮不上什么忙了。那我们在回过头来看看这些节目在它们各自擅长的领域表现如何？
还以《朗读者》为例，大多数人会说，《朗读者》能提升国人文化水平，让更多人喜欢上阅读，培养人文精神，这样的节目功莫大焉。
可问题是《朗读者》真的能让用户爱上读书，能提升国人文化水平吗？读书这么享受的事需要带动？在信息大爆炸时代，对诗词的热爱需要《中国诗词大会》引导？如果真的是电视节目带动一群人来读书，那与练气功也没什么两样。一群充满表演欲望，毫无反思精神，跟随时尚潮流，附庸风雅之辈强行挤进这个“理想国”，只会把这片水墨烟香之地搅得乌烟瘴气。
退一步讲，就算《朗读者》能提升文化水平那也得先看看节目里朗读的什么内容。其中有朱自清的《背影》，有老舍的《宗月大师》，有路遥的《平凡世界》，走的基本上就是教科书路线，大部分人对这些作品或作者有所了解，并没有引入新的学识，对于受众而言，很容易去接受自己的记忆，这是一种“趋近性”心理作祟。对自己擅长东西亲近，然后《朗读者》帮你去强化这种心理状态，并美化包装成为“人文精神”，你会觉得这是一档好节目。
还有一些选择了自己的作品，如麦家、刘震云等，都是一些家长里短的牢骚往事，并没有体现多元文化特征，也没有体现渊博学识。刘瑜那么多人文作品，而《朗读者》里张梓琳选择的却是《愿你慢慢长大》的无关痛痒文字。这样的朗读内容，浅尝辄止，能引导人去爱上什么样的文化？能触及真正的人文精神？语文老师撑起《朗读者》半边天，再一次证明了这档节目的“德艺双馨”！
6、
接着，再来定义一下什么是人文精神，人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人和社会的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。“自由、平等、博爱”是它的精神内核，反思时代，积极学习，自我批判，改造社会是它的外在表现形式。
所有这些特质都决定了CCAV不可能做出一档真正意义上的人文节目出来，因为它所有的批判，都不是真正意义上的社会反思，仅仅只是浮光掠影的个性评点。所以，董卿从来就没有搞明白什么是人文精神。祥林嫂经常与她人聊得眼角带泪，这里体现了什么人文精神？
《朗读者》能与文化建立某种连接，但与人文并无任何关系，这档节目不可能听到鲁讯对国民性的批判，不可能听到巴金对文革的反思。
有文化没人文，这在中国传统里体现得太明显，一边吟唱“青青子衿，悠悠我心”，一边杀得“白骨露于野，万里无鸡鸣”。一边“举杯邀明月，对影成三人”，一边“十步杀一人，千里不留形”。所以，唐诗宋词元曲明清帝王文章等传统文化，做的再高深，也就是一种审美，谈不上现代意义上的人文精神。这种文化基因传承至今，经常听到小粉红一边写着豪放派诗词一边要血洗韩国屠戳日本，“哪怕华夏遍地坟，也要杀光日本人；宁可大陆不长草，也要收复钓鱼岛”就是典型样板。
人文与文化不存在必然性，文化代表的只是知识的完整性，人文代表的是精神的完整性，对于很多人来说，它们是二维平面的平行线，永远不会相交。
看电视是看不出文化的，更别谈人文精神。《朗读者》不是传统文化的传播者，而是商业时代的心灵揉捏，与《艺术人生》一样，每次请的嘉宾，大部分是名利双收成功人士，它不可能带来社会层面的真正反思，当然也不会建立一种客观理性的价值观。
7、
这里要解释一下，造成这个原因不能怪任何一个主持人，也不能怪任何一档电视节目。电视媒体作为后现代主义最重要载体，它从来就不是来引领用户思考的。从一开始后现代主义就放弃了对深邃意义的挖掘，崇尚消解深度，以一种浅层次的内容取代，给人一种无需解释的体验，从而变得平面化。
后现代主义也有积极方面的东西，它反对中心论和二元论、反对权威和绝对，倡导多元性、开放性和差异性，具有强烈叛逆精神和对价值的自由选择。这种多元化特征在娱乐节目中都有体现。但由于其它原因，这些优点更难在中国的电视节目里体现（这些观点可以参看波兹曼的《娱乐至死》里都有详细论述）。
所以后现代主义对中国人是一种叠加伤害，它一方面不提供任何深度，一方面又不敢反对权威，按照博弈论里的最优策略，最后全民走向娱乐主义就是一种纳什均衡，人总是选择利益理性的。
同理，那些在《朗读者》节目下痛哭流涕的信徒也必须清楚意识到，依靠一档电视节目来提升人文精神，那根本是不可能的事，如果要提升自己的精神深度，还是多读一些线性书籍。
8、
人文+科学一色，落霞与孤鹜齐飞。
从文化层面来讲，中华民族有着5000悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冢古墓里的白纸黑字，从洞天福地的名胜古迹到烟雨江南的晨钟墓鼓，随便撷取吉光片羽，我们就能感受到取之不尽的文化源泉，也可以包装出无数个《朗读者》让你泪流满面。
董卿在《中国诗词大会》落幕总结时写到：
从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南
从山水田园牧歌到金戈铁马阳关
我们在吟诵着千古绝句
我们也在体味着人间百态
…………
真是无与伦比的人生意境，可见我们从来都不缺乏文化，我们缺的是把文化转变为人文精神，把个人唯审美转变为人类自我关怀的能力。
这些读书类节目有时候显得浅薄，因为它们将历史苦难用婉约词派消解得一干二净，用《读者》式的语言让现实生活巧妙避开社会背景，然后借着个体的泪水轻松洗刷掉一切肮脏。无论是《朗读者》还是《见字如面》，只能感受到浮光掠影的文化按摩，却不能感受到人文精神的深沉思索。事实上，正是人文精神推动了科学思想的产生，而科学发展推动了人文精神的发展，两者比翼齐飞。唯有人文+科学一色，才能产生出3H+2H4He+n+17.6MeV这样的强大聚变能量。
纵观这个轻浮的世界，我们从来不缺“朗读者”的感性泪水，最需要的是“赛先生”的理性精神。
9
一直认为，人类最高智力时代应该在一战和二战之间。
其中泡利照相是极不认真的
1927年在布鲁塞尔召开的第5届索尔维会议，那张汇聚了自然科学之脑的“明星照”，简直就是人类智慧的一次大合影，代表着理性思考的巅峰，爱因斯坦和玻尔这两位科学领袖的在这次会议上的交战，也点燃了20世纪的科学大辩论，这次会议合影的27人，有17人拿到了诺贝尔奖，包括洛伦兹、居里夫人、普朗克、海森堡、薛定谔、狄拉克、泡利、玻恩、德布罗意……这一个个光耀千古的名字，犹如亘古而立的高峰，让我们这个时代觉得不可企及，难道这是一张空前绝后的照片？
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