超验骇客
约翰尼·德普主演过一部烂片《超验骇客》，电影大概内容是这样的
男主角将个人意识存储在电脑中，所以凡是有电脑的地方他便存在，电影的最后，男主角打算将带有微型芯片的雨降落在全世界，这样他就真正能够无所不在，无所不能。当然，按照电影的套路，结局注定是失败了。
这部电影的豆瓣评分只有6分。但在这里我并不是来讨论这部电影好不好，我相信群众的眼睛是雪亮的。我只是在谈哲学。
这部烂片，哦不，这部大片到底讲了什么样的哲学呢？我们得先了解一位哲学大师——斯宾诺莎。
斯宾诺莎
斯宾诺莎出生在荷兰，父母是当地名门望族，所以斯宾诺莎算是一个富二代。他的家境虽然优渥，但是他的一生却过得潦倒凄凉，令人扼腕叹息。
斯宾诺莎年轻时进入当地的犹太神学校，学习希伯来文，犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。但当他在接触笛卡尔的著作后，成为了笛卡尔的继承者，逐渐抛弃正统学说。由于他的思想触犯到当地教廷禁忌，他在24岁时被教堂除名，并被教廷诅咒。因此，他的父亲和他断绝关系，她的姐姐霸占了他全部财产，他的学生写信威胁他，他的一生都遭受着世人的不解与打击。此后，斯宾诺莎以打磨镜片为生，因为在工作中吸入大量的镜片粉尘，年仅45岁便死于肺痨。
斯宾诺莎是完全可以不用过的如此凄惨的。当地的教堂曾经许诺给他一大笔钱，只要他支持正统的教堂学说，即使表面假装支持也行，但他决绝了，教堂万般无奈下将他从教堂除名。斯宾诺莎父亲死后，给他留下了巨额家财，他的姐姐虽然霸占了全部的财产，但是斯宾诺莎通过官司赢回了全部财产，但他又将这些赢回来的财产全部送给了他的姐姐。他一生中有许多达官贵人表示愿意资助他，但都被他一一回绝了。
是什么样的思想让他遭受如此非议？又是什么样的力量让他能忍受贫苦，视钱财如粪土？现在我们可以回到《超验骇客》这部电影上来了。
电影中的男主角想变成无所无在，无所不能的神。而这个神，就是斯宾诺莎心目中的上帝。 斯宾诺莎认为宇宙间是一个整体，而且上帝和宇宙就是一回事。所以上帝就是宇宙，他无所不在，无所不能。
这个哲学思想就是著名的“一元论”。他竟然认为上帝就是大自然，而且每个人都是上帝的一部分。这种思想在教堂看来是荒谬至极的，自然要群起而攻之。
我们之前说到了斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，我们也已经知道了笛卡尔是如何通过推理来证明哲学问题。所以，斯宾诺莎的哲学观点也全是通过推导的出来的。后人把这种将推理作为知识来源的哲学研究方法称为理性主义。笛卡尔，斯宾诺莎，以及莱布尼茨被称为三大理性主义哲学家。与理性主义相对的是经验主义。在近代哲学中，有很长一段时间都是理性主义与经验主义相对抗的过程。
既然知道了斯宾诺莎是理性主义哲学家，那么我们就应该了解一下他是如何通过推理来证明他的哲学观的。
斯宾诺莎认为《方法论》中有一个悖论
如果我们要证明一个方法是正确的，我们需要首先证明我们用以证明这个方法的方法是正确的，如此循环，没有止境。
这个悖论听起来有点绕口，我以欧式几何第五定理举例：通过一个不在直线上的点，有且仅有一条与该直线平行的直线。通过这个定理，我们可以得出这个结论
因为定理五，通过一个不在直线上的点，有且仅有一条与该直线平行的直线，所以直线A外一点B，只存在一条与直线A平行的直线。
欧式几何存在了上千年，所以人都认为是真理。直到19世纪，非欧几何的出现，才证明第五定理是错误的。在空间中，直线外一点有无数条与该直线平行的直线。所以我们再来看我们由第五定理得出的结论，显然是错误的。因为我们用来证明这个结论的定理就已经错了。
所以斯宾诺莎认为笛卡尔的“我思故我在”也是有问题的，“我思”是抽象出来的一个观点，并不能当做正确的方法去证明“我在”，因此斯宾诺莎提出了“实体”这个概念，形成实体的概念，可以无须借助于他物的概念实体是独立自存的，它自己是自己的原因，是自己说明自己的。有了实体这个概念，斯宾诺莎推演出关于实体的一系列基本规定。
1.实体是“自因”。所谓“自因”亦即自己是自己的原因，换言之，实体是独立自存的，既不可能由别的东西所产生，也不可能受他物所限制，否则便与实体的定义相矛盾。
2.实体是无限的。由于实体即自因，所以它不可能在某些方面不存在，因而是无限的。如果实体是有限的，那就意味着它不是自因，不是在自身内而是在他物内，因而受别的实体所限制了。另外，说实体是有限的，也就是说它在某些方面是不存在的。但是实体是自因，它本质上句包含着存在，所以否定它的存在是不可能的，给它设定界限也是不可能的。
3.实体是永恒的。由于实体即自因，存在属于它的本性，因此实体就不可能不存在，因而一定是永恒的。另外，实体既然是自因，其存在的原因就在自身之内而不可能由别的事物所产生，所以它的存在既没有开端也没有终结，必然是永恒的存在。
4.实体是不可分的。如果实体是可分的，那么从实体中分出来的各个部分或者仍然保持着实体的性质，或者失去了实体的性质。然而，就前者来说，具有相同性质的实体只能是同一个实体，而后者则是根本不可能的，因为存在属于实体的本性。另外，如果说实体是可分的，那等于说实体的部分是有限的，而这亦与实体的本性相矛盾，因而是不可能的。
5.实体是唯一的。如果有多个实体，那么众多实体的属性或者相同，或者不同。如果它们的属性相同，实际上就是同一个实体。如果它们的属性不同，彼此之间就会相互限制，因而与实体的定义不符。因此，实体是唯一的。
有了这几个定义，斯宾诺莎便能推导出世界上只有一个实体，这就是宇宙（神）。
斯宾诺莎的推理过程还是比较复杂，如果我们不懂也没关系，我们只需要知道知道他的“一元论”中的主要观点就行了。如果觉得对他的推理很感兴趣，那么，你可以常识挑战一下阅读他的著作《伦理学》
伦理学
这部书的豆瓣评分有8.7分，全本书都是以几何推理形式展现的一些命题。比如
命题
凡是由神产生的事物，其本质不包含存在。
证明
因为一件事物如果本性(就其本身来看)就包含存在，那就是自因，就只依它的本性的必然性而存在。此证。
命题
绝对遵循德性而行，在我们看来，不是别的，即是在寻求自己的利益的基础上，以理性为指导，而行动、生活、保持自我的存在
证明
绝对遵循德性而行，(据第四部分界说八)不是别的，只是依照我们固有本性的法则而行。但(据第三部分命题三)唯有当我们能理解时，我们才能主动。所以遵循德性而行不是别的，即是以理性为指导而行动、生活、保持自己的存在，而且(据第四部分命题二十二绎理)这样作是建立在寻求自己的利益的基础上的。此证。
斯宾诺莎有关于上帝就是一切就是在书中通过这种命题，证明的形式证明出来了。这样一部枯燥又深奥的书，能打如此高分确实很难得了。因为这本书，阐述了很多发人深省的道理，比如书中提到的关于自由的命题就很值得我们深思的。
《伦理学》中提到世界上只有上帝，也就是自然，是完全存在的。人并没有自由的灵魂，因为他们都被囚禁在身体里。而且我们无法获得真正的幸福与和谐的原因是因为我们内心的冲动，比如欲望等。如果我们能认识到，我们只是自然的一部分，我们与自然是一体的，当我们对自然和自己有了不一样的认识后，我们就能获得真正的幸福与满足。
到这里，我们已经知道了是什么样的力量支撑他能忍受贫苦，视钱财如粪土了。是因为他对自由的追求，他对自然的追求。
如今的我们，可能并不需太多研究他的哲学。但是他关于人与自然的主题，依然还是值得我们深思的。如果能有更多的人去相信斯宾诺莎提出的人与自然是浑然一体，息息相关的，地球也不至于被人类破坏得满目疮痍吧。
斯宾诺莎一生饱受世人的嘲笑，遭受命运的不公，但他确是西方哲学家中人格最高尚，性格最温厚可亲的。论才智，许多人都是超过他的，但是论道德，他确是值得世人景仰的。
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