君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。 ——《易经·革》 爱智学园 《形而上学》与“形而上学” 作者：白马非马已...[作者空间]
在具有历史学性质的人文科学中，透过乘传下来的东西、透过这些东西的表现方式及传统而直趋历史现实本身的倾向日益强烈：文...[作者空间]
2017年就要过去了，一样的忙碌而充实，不一样的是内容和方式。【哲思】小编们回顾了这一年的工作成绩后，总结了关于专...[作者空间]
医书言手足痿痹为不仁，此言最善名状。仁者以天地万物为一体，莫非己也。认得为己，何所不至？若不有诸己，自不与相干。如...[作者空间]
大概他终于就能直接观看太阳本身，看见它的真相了，就可以不必通过水中的倒影或影象，或任何其他媒介中显示出的影象看它了...[作者空间]
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。 ...[作者空间]
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”此哲学家所应自期许者也。况我国家民族值贞元之会，当绝续之交...[作者空间]
君子学道则爱人，小人学道则易使也。——《论语·阳货》 不思考自己的思考，又怎能正确的思考？从《老子》的“逻辑”中找...[作者空间]
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也。子曰：绘事后素。曰：礼后乎。子曰：起予者，商也。始可与言诗已矣。...[作者空间]
养其小者为小人，养其大者为大人。……从其大体为大人，从其小体为小人。 ——《孟子·告子上》 《道德经》二十八章...[作者空间]
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 ——《老子·第二章》 “道可道，非常道”：你也误解了这句话...[作者空间]
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 管仲，何许人也 作者：赵大山 孔子为管仲辩护，...[作者空间]
生活在没有人去生活之前是没有内容的，它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不...[作者空间]
人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时心便逐在色上，耳要听时心便逐在声上；如人君要选官时...[作者空间]
若念佛者，当知此人即是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家。 ——《佛说观无量寿...[作者空间]
人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；...[作者空间]
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选取和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这...[作者空间]
今且只将尊德性而道学问为心，日自求于学问者有所背否？于德性有所懈否？此义亦是博文约礼，下学上达。以此警策一年，安得...[作者空间]
《简书哲思周刊》的所有的刊物，收入专题：《哲思专题刊物》（可直接点击订阅）。兹将收入的所有文章建立目录如下，方便编...[作者空间]
读书已是第二义。盖人生道理合下完具，所以要读书者，盖是未曾经历见许多，圣人是经历见得许多，所以写在册上与人看。而今...[作者空间]
