曾有名作家在文章中写到“优秀的人不当教师”。我看了很反感，并非是因为我是教师就容不得别人说这样的话，就要动气。按他的逻辑，教师这个职业没有优秀的人，那么优秀的人该干什么呢？这似乎又本不该我去枯想，但是我从名作家热情从政做过高官的经历看，知道在他心目中，像他那样心怀魏阙的人物才是优秀的。我就把这些话写到了报纸上。有位朋友在报上看到我对名作家出言不逊，来电话劝我宽容，说名作家的本意是“时下当教师无法优秀”。我哪有闲工夫去和休官的闲汉纠缠？于是一笑了之。我没有看鲁迅下生那种高傲，认为断不能说“我不行，你来”。我偏认为他一定“优秀”一下的，所以，每每听到知识分子当面贬损教师，我都劝他试一试，如果不肯就范，则少说几句。
作家看的起什么人？有作家写散文，叙述心路历程。作家可能又是 一位教授，有心理优越，高居雄视，自认为苍穹之下，风吹草低显出的只有她那样的智慧者，只有她那样的心智，才有可能是天下最寂寞也是最高深的人，因而她的寂寞与芸芸众生的一大哄形成了两种不同的人生，孰优孰劣，自不待言。而作家意犹未尽，于是与同龄人作对比。作家说在深圳遇到了中学同学，那位当厨师的女同学听说了作家的成就，不甘人后，有点急促地告诉作家，经过多年奋斗，她评上了特级技师，有了自己的天地，有所成就。作家善于研究他人心理，看出了老同学想“平起平坐”，但是她装糊涂，问，什么是“特级技师”？女同学说，“其实与你们教授一样。”--没想到作家听到她说出这个“一样”，感到受了侮辱，于是耿耿于怀。在文章中反复描述女厨师的无知，从而说明作家教授与厨师的不一样。
我觉得作家大可以不必这样自恃过高。说白一些，女厨师可以不读任何小说，即使使用文字，只要能把菜谱写清楚就可以了，但是作家不能不吃饭，尤其是名作家，经常在饭馆酒店里消磨，真实离不了厨师的，有什么必要贬低厨师的价值呢？我记起《卖油翁？，那位陈康肃公百步穿杨，可是观他射箭的卖油翁却不肯称赞，然后在陈的追问之下表演注油的绝招，而且没有吧它当作什么了不得的技艺，只称“唯手熟尔”贵族神箭手与卖油翁的地位差异，不必多说，但陈康肃公见了卖油翁的专业技巧，并无多言，笑而遣之，相比之下，女作家的气度真小。
再说，术业有专攻，教授作家与厨师本质上是没有差别的。何以见得厨师的工作就没有文化价值含量呢？一篇《庖丁解牛》，足以说明“道”的无处不在，作家认为只有自己的工作时理性的，除此以外，全都没有思想，等而下之，这种器识，是没“理”的。
更何况现在的厨师行或是不行，都得摆出来亮相，不能由厨师的嘴巴说了算，包括要让作家教授评说，可是今之风习，作家与教授的成果，厨师却没有置啄的资格，这已经体现区别了。不过事物总有无法等量齐观的一面。如厨师有拿手绝活，发明一道新菜，而教授作家技穷，剽窃别人的论著，厨师评上特级技师还得进厨房，而教师评上教授后不肯进课堂，教授终身不担心头衔被剥夺，而厨师就没有这种福分.....这些，已经是差别，我觉得女作家能想到这点，就该“气顺”了。
读后感：在我们这个“官本位”思想还是很浓厚的今天，人还是被分成三六九等，更何况现在的贫富差距不断的背拉大，分层也愈发的明显。俗话说“人比人，气死人”，我们国人最热衷的就是比较了，面子比什么都重要。这也是很多人活着的一种乐趣吧。
人与人之间确实是不太平等的，由于出身和境遇的差异，还有自身特质的差异，必然会早就很大的差别。有人很容易就能成为高官，富豪，.....有人只能苦苦的挣扎于市井田野之间。那么，如果我们刻意的去攀比和强化这种差别，整个社会必然就会产生更多的负面的情绪和问题。那么我们需要去营造的是一种对每个人的人格尊重的氛围，必须保障法律的公正和公平，还有道义和慈善，从长远来看，人类必然是一个共同体。如果不能携手同行，还是过于去满足私欲和虚荣，那么我们还会有很多内在的危险。
当然，人类的文明发展到了今天，物质和精神层面都已经到了一种很高的程度。我们需要去抛弃那种历史残留的遗毒文化，追寻现代的自由文明，人与人，人与自然都将达到一种和谐的状态。这个也是我们美好的愿景，虽然这个过程还很有一段距离，因为目前我们整个人类还并没有完全战胜饥饿，疾病，战争，恐怖主义，暴力等等一些威胁我们的因素。还有对宇宙的探索还只在一个初步的阶段，我们人类还有很长很长的一段路要走。
所以，我们每个人可以把目光放得长远一些，寻求人生的意义，活在当下，过好每一天。
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