昨夜，聊以尽欢，放不下的是成见，但成见岂能说放就放下了，所以，能坦然释怀的一定是功夫，成见与烦恼，不分大小，只要有就会影响生活。
黄昏，与一位师长出去散步，正好一位法师同修来电话，要过来说点事情，正好一起就小坐一下，喝杯淡茶，谁知这一淡就是几近天明，这一坐就是久久不肯离去，还想再谈，一看时间，已经是凌晨三点半了，水已冷杯，话兴正浓，就在三个人的夜色中，一盏灯，围坐一起，方兴未止。
德师，年纪稍大一些，今年也有50岁左右，演师呢，30几岁吧，我呢，恰好是40几岁，我们三个在一起，正好老中青三代，德师很优秀，一直是本着解决问题，并思想很积极。他准备离开了这里，所以，今天三人聊起来，真的句句回心，都是修行中应该思考的问题，德师在家的时候，是做人力资源，同时也做过副总，所以，带团队这样的工作来说，相对来讲有自己独到的见解，所以，他今天来是为了帮演师来出谋划策的，同时，我也很受启发。
德师：“今天来这里，是为了说我今年8月份要离开的这件事，因为多年的职业习惯，让我有了心安的感觉， 正式告诉大家，同时，也能正式得到交接，走了才会觉得心安理得。”
“是啊，有时候说出来了，也就心安了。不用纠结了，这样很好。”我说。
演师听了，又一脸稚气的笑容，从小出家，没有社会工作的经验，而院长也愿意培养他，所以，我做为演师的助理教研工作的，理所应当支持小家伙，而小家伙稚嫩的心，有时候不敢面对一些矛盾，而且在安排事情上，也经常越界安排，或者组织会议时，分不清管理界限与权限，使会议开起来有时是乱的，因为经常中层会议与高层是混杂在一起的，就是中高层在一起开会，来决定一件事情的具体方案，实际上高层拿方向，中层出方案，同时，决策回到高层，因为每次会议的主题模糊，所以，经常是会议战线拉得长，却没有相应的效果。
昨天，大约讨论其实就是真对目前学院存在的两个问题，一个是界限感，一个是随意性。说是两个其实是一个问题的两面。高层的随意性表现为承诺，甚至是隔级的承诺，这对中层管理是有挑战的，也就是原有的以资力来做决策，表态度，这就忽略了组织的重要性，对教务处的重要性，甚至是对组织团队成员的尊重。比如说安排住宿时，副院长决意为两人一间，因特定情况下，做为金字塔下的基础成员就会有些抗拒之力，于是跨越主管直接找副院长谈，而副院长的随意性直接同意，并找负责主管谈这件事，这就让主管便得很被动。同时，还有许多日常生活秩序甚至包括学修秩序上的事情，他也随意更改时间，造成学院的正常秩序混乱。
还有另外的中层人员自我树立教学思想，脱离主线教学，加上主管中层人员，又有一定的人事权力，所以，造成非正常教学体系的下暗流教学，同时，小帮派现象从而也有所形成，这是因为自我英雄意识过重，而缺少团队意识，与上述高层一样的，随意性承诺与行为，造成整体团队架构是混乱的，因此，建立规范制度是多么重要的一件事，因此，德师因为责任感重，故来建议演师重建教模。因为我属于教研室，所以，对这一现象曾经认真分析过，同时，与德师认知相同的，但唯一区别上，德师是没有成见的，而我是有一定评判基础的成见，这就造成了德师是积极想推进他的思想，而达到促进学院的合理发展与规划，而我虽然有思想，有体系的认识，但因成见使我缺少热情，甚至不想参与其发展，因为一旦突破，要涉及关系，而这关系就会挖得深到个人，那么就会遭遇对抗。
总之，昨天谈到了组织制度的建立，相关权限的分隔与建立，同时，在教学形式上，有所突破德师提出比较有实践性意义的方案，那就是内部分割法，一个大班内设小班导的思想，大班为班主任负责正常事务性的检查，生活安排，请销假事宜等，而班导可以将大班同学按等额数量，以年领或其他分类方法，十五名左右，分成数个小班，班导负责教研学习等事，方向与精进度，及学习态度的辅导，即可以解决法师因自我成长到一定时候，需要自行带众研修的需要。
最后，我们需要制度的捍卫，我们不缺乏制度，但缺少制度的执行力，也就是要敢于向随意性说不。同时，通过制度来加强权限空间的分隔，使之主线原则清晰，同时，加强对中高层的组织认识，以组织为单位，就会让事情得到顺畅。高层需要尊重的体现，德高望重，是德行为先，中层需要能力的体现，精明能干，是技能为先。而基层需要引导的体现，服从执行，是态度为先。
昨天，从日落聊天日出，天明时分，大家仍然意犹未尽，迟迟不肯散去，不行了，实在身体无法支撑了，再过半个小时，晨钟就要响起了，如此尽兴，站在局外角度来审视佛学院的管理，尊重组织，尊重制度，减少成见，坦诚交流，就是全面思考并欲以改变，从而通过制度建设与模式建设达到整体提升，也使个人得到充分的提升与发展空间。
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