卷七 为人不可有我.…作诗不可无我
三一、说古词
【原文】古词奇奥，多不可解。大抵本其时之方言，而流传失真。如《盘庚》之“吊由灵”，《国语》之“暇豫之吾吾”，《巾舞歌》之“来吾婴”，《伯牙》之“钦伤宫”，古乐府之“收中吾”、“羊无夷”、“何何”、“吾吾”，《尚书大传》之“舟张辟雍”、“鸧鸧相从”，皆是也。北魏缪袭仿其体，作《尤射经》，拗涩不可句读，殊觉无谓。
［译文］古代的词十分奇奥，大多不可理解，大多都是当时的方言，而流传失真。像盘庚的“吊由灵；《国语的》暇豫之吾吾”，《巾舞歌》的“来吾婴”，《伯牙》的“鸟欠钦伤宫”，古乐府的“收中吾、羊无夷、何何、吾吾”，《尚书大传》的“舟张辟雍、鸽鸽相从”，都是这样。北魏缪袭仿照这样的文体，作《尤射经》，拗涩得无法断句，让人觉得很没有意思。
［笔记］袁枚老先生在这里，“ 说古词”的奇奥来由。
古词奇奥，多不可解。大抵本其时之方言，而流传失真。（古代的词十分奇奥，大多不可理解，大多都是当时的方言，而流传失真。）
如《盘庚》之“吊由灵”，
《国语》之“暇豫之吾吾”，
《巾舞歌》之“来吾婴”，
《伯牙》之“钦伤宫”，
古乐府之“收中吾”、“羊无夷”、“何何”、“吾吾”，
《尚书大传》之“舟张辟雍”、“鸧鸧相从”，皆是也。
北魏缪袭仿其体，作《尤射经》，拗涩不可句读，殊觉无谓。（北魏缪袭仿照这样的文体，作《尤射经》，拗涩得无法断句，让人觉得很没有意思。）
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