［原文］
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”
［译文］
原思任孔子的管家，孔子给他九百粮食的酬劳，他不要。孔子说：“不要推辞，可以把多余的送给你乡里的穷人啊！”
［解读］
原思，姓原名宪，字子思，鲁国人，孔子的学生。
宰：家臣，管家。
九百：此处没有说明计量单位是什么，有的说是斛。
邻里乡党：古代邻里乡党都是以家庭为单位，五家为邻，二十五家为里，五百家为党，一万两千五百家为乡。邻里乡党可以理解为老家的父老乡亲们。
原宪出身贫寒，他追求清净，坚守节操，一生安贫乐道，孔子为鲁司寇时，曾做过孔子的管家，孔子死后，原宪遂隐居，居住在卫国，茅屋瓦牖[yǒu]，粗茶淡饭，生活极为清苦。
孔子给自己家的总管原思发工资（那个时代的工资即工作的报酬就是得到一定数量的粮食），好像很随意的样子，给原思发了许多，远远超过这个级别的待遇。原思是个很有原则的人，太多了我不要。
孔子苦口婆心劝原思，你不要倔强，不要推辞，如果觉得多余就看看你的街坊邻居有谁家急需要补贴，就给他们带过去吧。
［读后启示］
孔子通过多给穷学生俸禄的做法，间接帮助到学生身边的人，可谓由近及远，惠泽众人，也体现了夫子的仁者爱人之心。
这与曾子的“修身齐家治国平天下”、孟子的“穷则独善其身达则兼济天下”的观念相同。
修身：指完善自己，行为有规范。
齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。
治国：就是治理好一个的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。要知道，古代的诸侯国是要对周王室负责的，也就是我们平时所说的邦。
平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。
一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下百姓。
通过个人的修行和奉献，最终实现个人与社会的和谐与发展。
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