题记:这篇文字是为一位文人书法家所写的书法个展“前言”,其书法温婉圆融,清舒内蕴,既有书卷逸气,又有禅功静力,是一位不拘小节的学者型书家。因其诗书得意,常与达贵高朋佐酒自娱,品茗论道,于烟云苍茫之上睁眼闭眼之间得乐忘情,其旷达逍遥远在诗书以外。
季麟先生此次《文墨诗情》书法艺术展是继其《文心墨韵》展之后的又一次超越自我的特色个展。展览,无非展出的是作品,表达的是文化,呈现的是内心。这是所有展览无一例外的共同点。然而,季麟先生的书法个展,却让人看到了不同寻常的另一面,这令人欣喜的另一面便是:书法中可贵的诗情。
我与季麟先生的认识,最先认识的其实是他的诗歌。那时候,还并不知道他有书法方面的过人才情,当时,我为他的诗集写了一篇《认识一个人从诗歌开始》的激赏文字,表达的是他旷达人生的诗歌情态和诗意之美,不曾想,没过多久,他在书法上的豪情大趣竟然将诗歌迅速地淹没。此后的岁月,季麟先生的书法创作可谓激情博发,势不可挡,在不断推陈出新的作品中,尽管变化不拘的多元笔墨各有姿态,缤纷万象,但所有作品中的意境情怀,仍然都建立在诗情之上,从来就没有离开过诗歌。
宋.王安石诗一首诗歌是季麟先生书法创作无法绕开的一方乐土,宁静的思考,会心的微笑,以及不时闪现出的点点灵光,都是先生日常中的美好,与此相对应的创作,便是珍贵的全部。创作就象一间精美的房子,而一扇打开的窗,和窗子外面的天空,以及点缀其间的花草树木就像诗歌,这种诗歌意义上的灵动光明,在季麟先生的书法创作中,无疑成为了一种动人的力量,推动了他的书法不断前行。
诗歌拒绝低俗,书法才能妙法圆融。在我看来,无论是诗歌还是书法,都是静心者的事业,任何艺术创作都是一种修行。身体力行的过程,也是寂寞前行的过程。纵观季麟先生的书法,无论精致巧妙还是张弛大雅,其中所蕴涵的生动气韵,都不难看出一种书法之内的坚守沉着,和书法之外的洒脱超然,这种收放的把握,有时玄忽如禅,有时跳跃如诗,这即是古人所言:“气者,心随笔运,取象不惑;韵者,隐迹无形,备遗不俗。”气韵即为诗意,非颖慧者无以得其微妙。
宋.欧阳修词一首此次季麟先生所展出的众多作品,或优游超逸,或朴拙本真;或开张放任,或敛气凝神;或条、或幅、或屏,都出于高情,得于气韵,趋于至善,令欣赏者留连眷顾,驻足停云。欣赏也是一种艺术,推开一扇窗,打开一扇门,尺幅之内,条屏之中,方圆之外,都会看到季麟先生温厚儒雅的影子,不做作,不张扬,像中国传统文化的一段血脉。先生的书法创作转益多能,禀承的是几千年的真贤大道,又得其诗情的濡养,书艺方能得益良诸、自成其美 ,这正如北宋大诗人大书法家黄庭坚所说:“学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,其书乃贵。”季麟先生治学弘文,修怀以德,并设有一处燕泉弘文馆,其诗文书法均创出于此。他既是诗人,又是书法家,诗情存于内,书法形于外,像先生这样充满诗意的书法,“其书乃贵”,可贵的是他的文化自在,可贵的是他的精神自然。
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