死，向来比活着容易。而一旦枯骨成沙后留给后世的不过一抔黄土，再无其他。
生，向来比死去艰难。但千百年后垂泪诗笺上依旧熠熠生辉，永垂不朽。
感谢历史上那些残喘活着的人
那些没能杀死你的，终究使你更加强大。不是肉体，而是灵魂。
01
“做个才人真绝代，可怜薄命作君王”
那一年的七夕，那个浸润着江南烟雨开口便是千古幽怨和泣血之殇的风流男子，在宋太祖狰狞的狂笑中毒发身亡……
这个长身玉立，圣贤面相，却不见帝王威仪的南唐后主成了赵氏染指江山的牺牲品。换做旁人，世人必将加以诟病。但当人们读到泣血诗卷之时，他们沉默了。南唐——弹丸之地，换作圣贤未必便有回天之力，只是整日的偎红倚翠，醉生梦死，未免降低了帝王的格调。
感谢历史上那些残喘活着的人
我倒是为你短短四十二载春秋而感到唏嘘，对你我不仅有心痛更多的是折服。
不仅折服于你的才情更是折服于你能卑贱的活着......你不是旁人，你可是一朝坐拥南唐胜景，安享江南风雅的帝王。
昔日的项羽兵败乌江自刎，却也亲手埋葬了自己卷土重来的曙光。昔日后主刘禅，被掳曹魏，竟留下了乐不思蜀的千年笑柄。
然而正是你苟延残喘的活着，以对国破山河的深沉哀悼却成就了“词帝”的美誉。一江春水至今不曾流干，依旧散发着千年前的一丝哀叹。
有人说你贪生怕死也罢，在我眼里你却是一个会吟风弄月，歌唱儿女情长的朗才。那个花明月暗的夜晚，惊艳了多少少女的春梦？“奴为出来难，教君恣意怜”试问此般深情多少人不想紧握手中？
只可叹“林花谢了春红，太匆匆”四十年来家国，三千里地山河”一朝沦丧他人之手。那日你赤身向染指江山的赵匡胤叩首，内心到底滴了多少血？
感谢历史上那些残喘活着的人
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”“词中帝王”这姗姗来迟的美誉并不是浪得虚名。
你苟延残喘的活着不是整日庸庸碌碌，却是日夜啼血赋词，“梦里不知身是客，一晌贪欢”只有在梦里，你才能逃离这一切，装作现实中的悲惨境遇才是一场梦魇。
一旦归为臣虏，拥披罗衾，仍不敌五更之寒。 心中那一阵苦寒始终得不到熨贴。龙楼凤阁，玉树琼枝，垂泪对宫娥。你没有选择“枝头抱香死”屈身做了“违命侯”。当时卑贱活了几十年，而旷古诗情却千年不竭，那一江春水让人浅唱至今，灌溉后人心田。
感谢历史上那些残喘活着的人
02
那些哽咽的相思过往，终不过是一场风花雪月的爱情。肝肠寸断的活下去，留给后世的却是一咏三叹的悲歌。
山河破碎，夫君罹难。兵荒马乱中唯有抱紧自己，青梅树下的邂逅充满了命运的偶然，他日的融情蜜意，深情似海，在这一刻将她的肌肤与内心，划割的如此之痛。
如果亲眼目睹山河破碎，大厦倾颓。该是何等的肝肠寸断？屈子亲身经历大楚潮起潮落怀石坠江。而李易安亦是饱受亡国之痛，她选择了艰苦度日。
“坚城自堕，怜杞妇之悲深。”同样是痛失自己最心爱之人，孟氏殉身堕城，而她选择断肠般活着。
“十年之功，毁于一旦，所得诸郡，一朝全休”如果一个人苦心孤诣的东西一点点化为乌有该是何等的心碎？“凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣。”她与明诚的爱情见证葬送在了火光中，他日思念他时连个睹物的东西都没有。
她终将满腔的悲愤付诸鼻尖“欲将血泪寄山河，去撒东山一抔土”控诉金人的蛮横行为。只可惜啊“野蛮是野蛮人的通行证，文明是文明者的墓志铭”长期的重文轻武早已使南宋风雨飘摇又岂是一介女子可以回天？
那又有何妨？在后人的眼里，你早已不知是一个只会泛舟湖上惊起鸥鹭的女郎，也不是那个只会感叹“昨夜雨疏风骤”怜惜“绿肥红瘦”的伤感词人。而是一个巾帼不让须眉的文人墨客。
那垂泪的诗笺上虽红颜已逝，枯骨成沙，世人仍不忘有一女子“面如枯叶，形若黄花”
“物是人非事事休”寥寥数笔将古今欲说还休的无奈刻画的淋漓尽致。
她用沾满诗香的笔墨，描绘出一个春暖花开的人间，她用坚强与悲戚，勾勒出一个词人欲哭无泪的人生。将满卷的书香留给后世默默的享用。
感谢历史上那些残喘活着的人
03
张岱曾在《石匮书》写道“然余之不死，非不能死也，以死而为无益之死，故不死也。以死为无益而不死，则是不能死，而窃欲自附于能死之中；能不死，而更欲出于不能死之上。千磨万难，备受熟尝。”
他想过立刻逃离这悲惨的人间地狱。可是，引刀成一快的意气，固然是节义，但选择生，却比死难太多太多。他要苟活下去，为前朝写一本不朽的历史。
随心所欲的死去，是世间最最不值得纪念的壮举。
若是司马迁惨遭宫刑之后壮烈死去，留给后世的不过是一片过眼烟云。还谈什么“史家之绝唱？”若是勾践惨败之后如项羽般自刎而死，还谈什么“三千越甲可吞吴？”
活着不仅是对自身生命的敬重，更是对历史的敬畏。如果介之推肯出山为官就不会葬身烈火，历史上也许就多了一个丰功伟绩之人。
死，也许不是最好的解脱，那些杀不死你的，是在酝酿一个涅槃重生的希望。而一旦死去，留给后世的不过一抔黃土，再无其他。
感谢历史上那些残喘活着的人
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