言说：前赤壁赋4

言说：前赤壁赋4

言说苏东坡的《前赤壁赋》，其中的情感变化也是全文的重要线索，文脉贯通，方能一气呵成。开篇即点明时间、地点、人物、事件。这也是文赋的一贯写法，写景涉及清风、水波与赤壁之开阔视野，水光接天，茫茫无际，泛舟纵游与饮酒诵诗，突出描写水与月，为下文主客对话张目，亦集中表现一种情感状态：乐。因乐起兴而歌，因歌而引发怀古伤今之幽情。

“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”

乐甚，就是喝的太兴奋了。舷指船的两侧，扣舷就是敲击船的两侧，这是古人惯用的高级动作，晋朝祖逖率兵北伐中原，行至中流挥起短桨敲打船舷鼓舞士气，史称中流击楫。还有更多用敲击船舷来抒发感慨的，比如张孝祥在《念奴娇•过洞庭》里说：扣舷独啸，不知今夕何夕。这都是兴奋到了极点才会有这种动作。

“歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”

苏东坡唱的这首歌，来自屈原的《九歌·湘君》：桂櫂（zhào，同“棹”，长桨）兮兰枻（yì，短桨），斲（zhuó，砍）冰兮积雪。桂和兰都是中国文化中的高雅形象，桂指桂树，兰，白兰和玉兰，不是盆栽的兰花。桂棹兮兰桨，就是说船非常雅致。

击空明兮溯流光，是说小船在月光照耀下的动态，空明是指被月光照耀的清澈水面，击空明，就是摇动船桨打破了遍布月光的江面，溯流光就是月光下逆着水流向前行走。小船行进在月光映照的水面上，桨声波影，小船在皎洁的月光下缓缓前行。

“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

渺渺兮予怀就是望着天地间无限空旷而思绪万千，来自《九歌·湘夫人》：帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。就是说湘夫人降到湘水之滨向远方眺望思绪万千，忧愁的心情跟苏东坡差不多。望美人兮天一方，就是望眼欲穿却看不到家人，苏东坡最初来到黄州的时候，他的家人并没有能全部跟随他一起，而是安置到两处。这句歌词里的美人具体指向不太明确。这句歌词来自于《九歌·少司命》：望美人兮未来，临风怳（huǎng）兮浩歌。

“客有吹洞箫者，倚歌而和之。”

倚歌，就是跟随歌声即时谱曲。

“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”

客人的箫声给人带来的情绪冲击，乐曲声中仿佛传来一位女子的哀怨声。呜呜然，形容声音断断续续时强时弱。仔细听他的声音又发现其中的情感信息极其丰富，好像有非常哀怨的情绪又像有无限的思慕心情，好像是在轻声哭泣又像是在诉说自己的遭遇，而且他的声音具有极强的连续性，前面的声音还没有消失，后面的声音又发出来了。袅袅，指声音非常婉转。

“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”

这个声音能使深渊之中的蛟龙为之起舞，也能使孤舟之上的孤零妇人为之落泪神伤。