「泰伯篇第八」12
【原文】
子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
【译文】
1、孔子说：“学习多年，仍不受教化，是很少有的。”
2、孔子说：“为学多年，仍不以利禄为念，是很难得的。”
【注释】
“三”，表示多数，非确指三数。
“至”，朱熹认为应当为“志”。
“谷”，疑通“裕”,为省略偏旁的通假用法，教导之义，如《尚书·康诰》中的“乃由裕民”。诸解多将“谷”作“禄”解，但古时通常以粟作禄，如《史记·伯夷传》中的“义不食周粟”等，似未见以谷作禄的训诂先例。但若以谷为粮食，取其生存所需之义，再作“利禄”引申，则似可通。
【评析】
由于对“谷”的解读不同，历来对本章都有着截然不同的释义。后人多从于朱熹的《论语集注》，将“谷”作“禄”解。此时本章有两层含义：
其一，安贫乐道“不易得也”。《论语》中有“子张问干禄”一章。虽子张之贤，犹以干禄为问，况其下者乎？但《论语》中也有漆雕开婉拒出仕（“公冶长篇”第六章）和闵子骞善辞费宰（“雍也篇”第九章）的记录。出仕富贵，学道清贫。因此，无论本章的真意如何，为学多年却仍能安贫乐道，不以功名利禄为念，确实难能可贵，也完全符合儒家“志于道”的风范。
其二，士人弘道“不易得也”。孔子并不反对学者作官，孔子就曾亲劝弟子漆雕开出仕。但孔子主张“以道事君，不可则止”，曾子主张“士不可以不弘毅”。可见，儒家认为作官的目的在于弘道而不在于求禄。但当时有此境界的人并不多见，时人求学多以谋取功名为目的。是故子曰“三年学，不至于谷，不易得也”。孔子当然也是在借此提醒学者，对于出仕应有正确的认识。
与朱熹不同，「三国魏·何晏」的《论语注疏》将“谷”作“善”解，认为本章是“所以劝人学”。但将“谷”作“善”解似乎也缺乏训诂学依据。
由于《论语》中多有省略偏旁的通假用法，因此笔者认为本章的“谷”字很可能是“裕”的通假字。其原因有二：第一，西晋时期的西北少数民族“吐谷浑”，其发音为“吐裕浑”。说明“谷”在古时常发“裕”音；第二，“裕”有教导之义。如《尚书·康诰》中的“乃由裕民”。若作“教导”解，则与何晏所解的“善”义相合。因此笔者推测，本章的“谷”很可能是“裕”省略偏旁的通假字。
若以“谷”通“裕”，则本章便如何晏所云，是“所以劝人学”也。因为民智虽然下愚，却并非不可教化。只需假以时日，虽欲“不至于谷”，亦“不易得也”。因此，开启民智，使民向学而受教化，实为士人弘道的一个重要方面。
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