闲说“山上的生活”

提起山上的生活，最先让我想到的是中国的“隐”文化，自古以来，中国一直都有在山中或在偏远地方居住的隐士，最具有代表性的是春秋战国时期的卫国人，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子；还有三国时期的竹林七贤，七人在生活上不拘礼法，常集于竹林之下，对酒当歌，肆意酣畅，用文字揭露和讽刺当时朝廷的虚伪。

随着时间的流转，在现今社会，能够有时间、有能力在山间小住或长住的人，受到城市人们的羡慕，山上的生活成向往的生活。在寸土寸金的城市，人们为了谋求立足之地，努力拼搏，被挤压的窒息。而山间清泉、鸟鸣清脆、云过衣袖的生活，是最舒服的减压生活，能够远离尘嚣，享受自然的宁静，唯有在山中，在人烟稀少的大自然中，才能体会的到。

山上的生活，让平时生活在忙碌流水线的人们，得到一次休整的机会，让身心得到一次愉悦的解放，它像一次愉快的旅途，让人们体验生活的美好，忘记那些艰辛岁月，捡拾起希望，重新蕴满能量。

在山上生活，会引发人的思考，思考人生终极的意义是什么？思考我为何而存在？体验物我两忘的境界。这不仅仅是一种生活方式，应该有更广袤的意义。

但是在山上的生活必竟是奢侈的，一般人是做不到的，但为了在城市中寻得清静一隅，人们在自己的能力范围内，为自己开辟一角精神园地，或公园打太极拳、或闻鸡起舞、或哼几个小曲，自得其乐，这也是退休之后常见的生活，有人说人生的两端最幸福，童年和老年，因为都不用为生存发愁，享有最大限度的自由，能够自由的追寻自己所喜欢的事情。

山上的生活可以淘冶身心，让人们有时间获得思考，通过思考自然与自己的关系，加深对生命的认识，重而调整人生的方向，或者坚定原来的步伐，一直走下去。山上的生活，是量变到质变中的重要一环，它用安静的能量，完成人生的蜕变，蜕变成一个更有意趣的人。

在物质与精神的关系中，精神是物质的上层建筑，山上的生活应该是精神修练的最佳场所，最终是为了更好的面对现实的冲击，成为优秀的舵手。正如王阳明的心学中所提倡的，知行合一，可能就是这个意思。