18.高、李、杜之五：殊途同归（1）
李白高适淮南对峙，他们当时各自的精神世界都有过什么样的愤懑、痛苦、纠结和挣扎，这恐怕是文学史无解之谜。但却引起了无数后世学人的各种推测。有人翻检全唐诗，找不到彼此的唱和诗，做出了惊世骇俗的论断：他们互焚诗稿！
在网上摘抄过一段文字，请诸君一同欣赏：
我们为什么没有看到同样“醉眠秋共被，携手同日行”，结下亲密友谊的李白与高适之间互写的诗篇呢？最合乎情理的猜测可能是这样的：置身于王室父子兄弟争权的复杂政治格局中的高适，冷眼旁观，权衡利弊，实在怕受牵累，引火烧身，殃及自身，毁了前程。再说李白不就是个例子吗？想当日李白名动京师，“天子呼来不上船”，何等威风！玄宗亲握其手，同辇而乘，又是何等荣耀！绣口华章，酒伴月光，侮力士，羞贵妃，何人能及？这个昔日不敢望其项背的“大哥级”的偶像，最终不也落得一个锒铛入狱的下场么？政坛风诡云谲，难以预测，万一以后有人就此找后账，岂不无故惹一身骚，实在太不值当，干脆一不做二不休，烧毁交往诗篇，永绝后患。纵使它日东窗事发，诗文已烧毁，无凭无据，也好争辩，只需一句“只是交往过，但和他不熟”，即可撇清关系，搪塞而过。这就是一个为搏功名，上下摸爬多年的政客的精明冷漠之处！而天真的诗人李白后来估计也来气，愤激之下也烧毁了给高适的诗文。
此段文字对高适不救李白，义愤填膺，对高适痛加挞伐，语近攻讦，但这种观点并无实证，只能算猜想。
但还是受“互焚诗稿”说法的启发，我们粗略翻阅一下《杜工部集》，竟然发现一组数字，十分耐人寻味：
杜甫写严武的诗，26首；写高适的诗，15首；写李白的诗，14首。直接对杜甫作出回应的，严武3首；高适2首；李白0首（以上数据，属粗略统计）。
由此，我们可以得出一个看上去十分肤浅的观点：杜甫最亲密的人是严武，其次是高适。李白只是杜甫“梦中情人”。
这个观点之所以说肤浅，甚至可以说荒谬绝伦，是因为，人和人的感情的深浅，不能用客观的数据做判断，更不能用来往的次数来界定。同时，客观的数据和来往的次数受到现实处境的限制：杜甫在严武手下任职，来往唱和肯定频繁，高适虽然曾经任职四川，但毕竟无隶属关系，不能经常厮守，李白更是天各一方，相隔万水千山。
这也算是我们对“互焚诗稿”说法的批评吧。
但高适无论如何不会焚烧杜甫的诗，杜甫也不会焚烧高适的诗。
刚刚在淮南平定永王之乱，为大唐建立巨大功勋的高适，应该是意气风发地回到长安。他知道，等待他的肯定是朝廷的隆盛的奖赏。
但他错了。一双躲在阴暗洞穴里的蟒蛇一般的阴冷残毒的眼睛正紧盯着他。
这双眼睛属于权幸李辅国。李辅国开始向高适下手。
乾元二年（759）高适被赶出朝廷，出任彭州刺史。
公元760年（唐肃宗上元元年），杜甫在成都西郊浣花溪畔筑成草堂。
于是，杜甫开始大规模地给高适写诗了。
诗歌的第一个主题：快帮忙，我老杜撑不住了！
古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与圃蔬。（《酬高使君相赠》）
这首诗是回赠高适《赠杜二拾遗》的，高适的诗大概是谈佛论道的。杜甫的诗虽然也从谈佛入手，但很快就转向自己：没地方住，靠朋友邻居接济过日子。
高适似乎“没反应过来”。
于是杜甫急眼了：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”（《因崔五侍御寄高彭州一绝》）
高适作何反应，不得而知。但想想“同登慈恩寺”，想想“梁宋三人游”，高适因该有反应吧？更主要的，“三人游”的铁哥们已经有一个被无情抛弃了（其实在下很理解高适，他的身份代表朝廷，而李白属于“乱党”），还剩下一个，无论如何需要珍惜。何况，高适不是冷血，他甚至不忍心“鞭挞黎庶”。再退一步讲，高适也要顾及自己的“朋友圈”吧？否则，有人会闲言碎语吧？
第二个主题：哥们，你能干，咱们聚聚吧？
向来江上手纷纷，三日功成事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。（《李司马桥成，承高使君自成都回》）
你有能耐，你做成了大事，孩子们都在列队相迎。
另一首诗试题很长，但透露的信息很多：《王十七侍御抡许携酒至草堂,奉寄此诗，便请邀高三十五使君同到》。王侍御答应杜甫要带酒来，杜甫请求他邀请高适一块来。
王抡果然没有食言，带着好酒，邀请了高 适，一起来到草堂，和杜甫畅叙共饮。这次造访相聚，写在了杜甫的诗作《王竟携酒，高亦同过，共用寒字》中：“卧疾荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。”
他们喝了酒，写了诗，想必尽兴。但很耐人寻味的是：两首诗中，杜甫都拿“山简”来比高适。山简何许人也？
他是西晋司徒山涛第五子。性格温润典雅。山简曾任征南将军、都督荆、湘、交、广四州诸军事、假节，镇襄阳。据说，山简终年生活得十分闲适，山简每次出门嬉游，都到大族习氏的池上陈设酒宴，经常喝醉，称它为"高阳池"。人们给他编首歌说:"山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿?"高阳池在襄阳。葛强是他的爱将，是并州人。
请注意，从官职和业绩上看，山简和高适确有相似之处。但爱喝酒，生活闲适，这像高适吗？杜甫难道有其他的意思？
后来，高适又写给杜甫一首《人日寄杜二拾遗》，最后几句是“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。龙重还忝二千石，愧尔东西南北人。”
几年之后，高适撒手归去，杜甫翻阅诗稿，又见到这首诗，以至于“泪洒行间，读终篇末”。又写《追酬故高蜀州人日见寄》，最后两句是：东西南北更谁论？白首扁舟病独存！
高适的诗，有对国家的现状的忧虑，有无从参与朝政则深感无奈；又有感叹彼此年华逝去，人生未来聚散难料的伤痛。但他虽然年近六十，不甚得意，但身居刺史之位，地位境况远非杜甫可比，竟也有“书剑老风尘”之叹乎？难道是因为守不住四川，觉得被排斥出权力中心更远了吗？
７６４年，高适被召回京，任刑部侍郎，转散骑常侍。７６５年，卒。
７５９年春，李白被流放，到达奉节，赦令传来。７６１年，李白前往临淮李光弼幕府，半道得病。７６２年，死于当涂。
７７０年，杜甫死于湘江。
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