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杜甫生命中的达人们(13)

杜甫生命中的达人们(13)

作者: 独行的老雕虫 | 来源:发表于2017-03-06 12:01 被阅读26次

    13.高、李、杜之一:醉眠秋共被

    高适、杜甫和李白,他们的名字,在唐代历史的很多关键时刻,关键的地方,总是如影随形地连在一起。他们好像就是为了彼此的存在而生存,他们共同奏响了盛唐诗歌的最高音,共同以自己的创作和经历,显示了盛唐时代昂扬进取踔厉奋发的精神。他们的命运都起起落落,又彼此互相纠缠在一起,分分聚聚,有过刻骨铭心的的思念,有过剑拔弩张的对峙,彼此的感情,剪不断,理还乱。他们每个人都是传奇,他们生而为对方的传奇!

    公元744年秋天。杜甫经过十几年漫游之后,潜隐洛阳,准备再战科场,博取功名。

    据说,有一天,在洛阳的酒楼里,杜甫遇到了一个人,此人一袭白衫,足蹬皂靴,面似银盆,目如朗星,一派仙风道骨。一群洛阳城里的达官贵人簇拥在周围,每个人都殷勤的劝酒。但此人面沉如水,旁若无人。

    年过而立的杜甫却还方刚,见此人如此倨傲,边跨步上前,提出要与此人斗酒!

    那人竟然哈哈一笑,将案上一整坛酒推过来。杜甫毫不畏缩,擎起酒坛,仰面汩汩涛涛一饮而尽。那人遽然起身,抚掌而叹:“我李太白认输了!”

    杜甫大吃一惊:“足下就是醉卧长安,与贺知章张旭诸公结为酒中八仙的李太白?”

    李白颔首,问杜甫:“足下是……”

    杜甫抱拳:“在下乃河南杜甫是也!因排行第二,同道中人都称在下杜二!”

    李白凝眉良久,摇了摇头:“这个名字……在下还真没听说过……”

    杜甫激动地攥住李白的胳臂:“太白兄,眼下没听说过不要紧,日后你便知道,杜甫的名字会紧随着你,像两颗星星并排而行!”

    李白显而会错了意思:“杜二,你要追随在下?好!看你也是个率直爽快之人!在下就带上你!”

    杜甫将错就错,一把扯住李白的衣袖,又走进了一处旗亭,唤小二将出陈年女儿红,又点了几个歌女,歌舞助兴。二人豪兴大发,推杯换盏如星转,吞江吐瀑似海溢。酒酣耳热之际,杜甫把持不住,不由得将自己报效天子的心事向李白尽情倾诉,李白吃吃一笑,眯着醉眼,拍了拍杜甫的肩膀:

    “我说杜二呀杜二,你太幼稚太不成熟了!愚兄刚刚被皇帝赐金还山,赶出长安。你知道为什么吗?长安就象一座大酒铺子,掌柜的请来了一批酒徒,让他们喝得酩酊大醉,让他们互相厮打,让他们满地翻滚,掌柜的觉得这就是繁华,这就是太平。这酒铺子的大掌柜就是当今圣上,百官就是那一群酒徒!你愿意去长安做个酒鬼吗?”

    “那太白兄以为,在下如何实现自我价值呢?”杜甫紧张地问。

    “走,跟哥哥到王屋山求仙去!那里才是我们的归宿!”

    “求仙?那需要有仙缘啊。”

    李白:“李白在长安结交了一个道士,他私下曾经与李白泄露过天机!那王屋山上有个真人华盖君,他的道观中有一座石笋,笋中有窍,窍中有石乳,那石乳百年一现,饮之立可羽化登仙!”

    见杜甫将信将疑,李白催促道:“杜二,去也不去?”

    杜甫慨然允诺。

    二人来到王屋山下,在陡峻崎岖的山道上攀援。

    很久,来到了一座道观前。但见枯枝断木,荒草萋萋,石阶生苔,门窗腐朽。阶前一段倒地的石碑上,依稀可见“华盖观”三个字。

    杜甫不禁慨然生叹。

    李白仍不死心:“我们进去一看!”

    二人披开荒草步入石屋,只见屋内石案蒙尘,顶上蛛网密布,几只耗子哄然散去,一阵霉烂气味扑鼻而来。简陋的石炕上,一堆白骨森然罗列。

    李白黯然神伤,怅立良久,不忍离去。

    杜甫问李白:“太白兄,下一步要到哪里?”

    李白:“在长安,一个道士告诉我,宋州一带有瑶草。”

    杜甫沉吟片刻,道:“太白兄要去宋州?”

    李白:“既然来了,我们就同去吧!”

    杜甫:“也好。”

    于是,二人携手同游梁宋大平原。

    关于这次会面,学者闻一多曾在《杜甫》一文中激动地写道:"我们该当品三通画角,发三通擂鼓,然后提出笔来蘸饱了金墨,大书而特书。因为我们四千年的历史里,除了孔子见老子(假如他们是见过面的)没有比这两人的会面,更重大,更神圣,更可纪念的。我们再逼紧我们的想象,譬如说,青天里太阳和月亮走碰了头,那么,尘世里不知要焚起多少香案,不如有多少人要望天遥拜,说是皇天的祥瑞。如今,李白和杜甫,诗中的两曜,劈面走来了。我们看去,不比那天空的异瑞一样的神奇,一样的重大意义吗!”

    闻一多把二人的相会渲染得靠人,但李白和杜甫并不觉得多么不平凡,他们继续着自己的漫游。

    在宋州,他们遇到了高适。

    这三个朋友自然少不了在这里呼鹰逐兔,过一番游猎的生活。他们情同手足,纵情挥洒

    浪漫豪情。

    他们有时在城里的酒楼畅谈痛饮;有时登上吹台,南望芒砀山上的浮云;有时在黄昏时走上单父的琴台,北望没有边际的寒芜,好像能一直望到渤海的海滨。

    “醉眠秋共被,携手日同行”(杜甫的《与李十二白同寻范十隐居》),是三人最好的写照。

    杜甫《遣怀》回忆与高适、李白同游梁宋的情况:

    邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云已去,雁鹜空相呼。

    杜甫后来还有一首《昔游》写他们的梁宋游:

    桑柘叶如雨,清霜大泽冻,飞藿去徘徊;禽兽有余哀。

    李白《秋猎孟诸夜归》写他们的梁宋游:鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。

    一扫四野空,喧呼鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。出舞两美人,飘飖若云仙。

    高适写有《宋中十首》。其一道:

    梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。

    如果依照闻一多先生的说法:李白和杜甫的相聚,是“诗中的两曜”的会合,那么,高、李、杜三人的相遇,不就是“三曜”相逢吗?这“三曜”的相逢,比“两曜”相逢在文学史上引发的影响,毫不逊色。其涉及到的有关唐代历史文化经济等当面的内容,比前者更丰富、更深刻、更复杂。

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