文/筠心 图/网络
南唐中主李璟和后主李煜是一对父子词人，而北宋的晏殊和晏几道父子俩，也是写小令的高手。晏殊自小就极其聪颖，有神童美誉，十四岁赐同进士出身，后来官至宰相，仕途可谓顺风顺水。晏殊为国选拔贤才，范仲淹、富弼、韩琦等名臣，都曾受到他的提擢。晏殊擅写小令，颇受南唐冯延巳的影响，词风婉丽俊雅，《宋词三百首》收其词十首，数量不算少。他有两首非常著名的浣溪沙，分别如下：
“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
“一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”
两首浣溪沙说的都是无常，花开花落，春天的短暂，人生的悲哀。然而，对于这种悲哀，晏殊和李煜处理起来，态度却不一。李后主是“自是人生长恨水长东”，或是“恰是一江春水向东流”，滚滚向东之水有停息的时候吗？没有！所以，李后主的悲伤也是无穷无尽的。晏殊却不是这样，尽管也悲哀也无奈，他却有办法让自己开心起来。瞧瞧“似曾相识燕归来”，再有“不如怜取眼前人”，花虽落去，至少燕子回来了，至少眼前还有个人可以珍惜呀！
从晏殊的词可知，他是乐观积极的，即使遭遇挫折和困境，也会舔着伤口自愈；而且，他也不是激进，一条道走到黑的性格，他会试着回旋圆通。俞平伯的曾祖父，国学大师章太炎的老师俞樾，当年参加进士复试，礼部以“淡烟疏雨落花天”命题，俞樾巧妙地摆脱“落花悲伤”的思维定势，开篇以“花落春仍在，天时尚艳阳”诗对，博得阅卷大臣曾国藩的激赏，被取为保和殿复试第一名。俞樾刻意而为的“花落春仍在”，与晏殊天生而就的圆融性格吻合，而打动曾国藩的，恰是这种以乐观之心情直面悲观之人生的态度。
晏殊的词集叫《珠玉集》，文如其人，正如他一生为人，珠圆玉润。欧阳修对晏殊，这位同乡前辈兼座师，总体来说很敬重，但也有微词。欧阳修在挽词中，这样评价老师，“富贵优游五十年，始终明哲保身全。”其实，晏殊并非始终优游，晚年时被罢免宰相官职，贬去地方为官。主因是晏殊为李妃写墓志铭，没有提到李妃是仁宗生母。戏剧有《狸猫换太子》的故事，说李妃生了仁宗，却被刘后掉包，将仁宗占为己有。十二岁的仁宗继位，刘后垂帘听政。给李妃写墓志铭时，刘后大权在握，晏殊哪里敢提仁宗生母这档子事。结果，刘后死后，就有人向仁宗打小报告了，说晏殊对皇上不忠。晏殊有一首木兰花，字里行间，颇有些不满现实的牢骚意味，不知是不是写于贬官之后呢？全词如下：
“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时，散似秋云无觅处。 闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”
北宋初年的词以感发为主，直抒胸襟，用典不多，读起来简洁易懂。可这首木兰花中，晏殊用了三个熟典，“闻琴”据《史记·司马相如列传》载，文君新寡，司马相如以求凰之曲挑之，文君闻琴心动，夜奔相如。“解佩”据《列仙传》载，江妃二神女出游，逢郑文甫悦之，遂解佩玉赠之。“闻琴解佩”比喻情投意合，两情相悦。然而，恩爱难长久，司马相如与卓文君虽结为夫妻，但后来相如见异思迁；而郑文甫只向前走了十几步，就发现神女与佩玉皆不见。所以，下接“挽断罗衣留不住”，真是无比恰当。
“独醒人”见《楚辞·渔夫》，屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”独醒人屈原，最终选择愤而投江。圆融的晏殊当然不愿这样，他的办法是烂醉花间，接受命运的安排。这首词，晏殊借青春和爱情的短暂，含蓄地表达了复杂情感，似有一丝愤激之情。奉行中庸，处事圆通的晏殊，决不会将自己的伤口血淋淋地示人，他会藏着掖着，只等读者去细细体会。此晏殊之理性。
作者：筠心，喜欢读旧书的70后，从竹影江南到郁金香之国，美篇签约作者。
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