善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
善于建立基业的人能使基业万世不拔，永远不会动摇；善于把握控制的人，会使他的事业永远不会失控。后世子孙靠这些法则守住基业，绵延世代而不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德行就会真实纯正；把这个道理付诸于自家，他的德行就会丰盈有余；把这个道理付诸于乡邻，他的德行就会受到尊崇，把这个道理付诸于全国，他的德行就会得以丰硕，把这个道理付诸于天下，他的德行就能普施万物。所以，以自身观察对照他人，以自家观察对照别家，以自乡观察对照别乡，以自己的国家观察对照别的国家，以平天下之道观察对照天下，我是何以知道天下是这样的呢，依据的是上面这些法则。
那天外出路过一片工地，忽然看到“善建者华西”几个大字，字体明显是从王羲之的帖中扣出来的，“善建者”也成了这家企业的口号，“善建者”的“建”原意指建立基业，用到这里是指建筑、建设。
《老子》的金句，在我们的生活中无处不在。
这一章围绕“德”而展开，儒家的内圣外王之道，内圣要从内部的修德开始，用儒家的话来说，是指修身齐家治国平天下，道家也从自身开始，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
都是由自身，发展到天下。
那么，这个“德”如何去修呢？
富兰克林是美国著名的作家、外交家、发明家、出版家，一个博学、勤劳而又谦逊的人，他所有美德的养成，得益于他制定的“道德圆满计划”。
简单地来说，就是他把最重要的十三项美德逐一列出来，然后用一周的时间去刻意改正其中的某项，一周七天中，如果某天在要改正的那一项上犯了错，那就在上面打个黑点，直到要改正的一行七天中没有出现一个黑点，才进行下一项美德，如此循环往复，直到全部无黑点。
富兰克林的十三项美德包括：
节制：食不过饱，饮酒不醉。
寡言：言必于人于己有益，避免无益的聊天。
秩序：每一样东西应该有一定的安放地方，每件日常事务应有一定的时间去做。
决心：当做必做，决心要做的事应坚持不懈。
俭朴：用钱不要浪费。
勤勉：不浪费时间，每时每刻做些有用的事情。
诚恳：不欺骗人，思想要纯洁公正，说话也要如此。
公正：不做损人利己之事。
适度/避免极端：别人若给了你处罚，应当容忍。
清洁：身体、衣服、住所力求清洁。
宁静：不要因为小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。
贞节：为了健康，切记伤害身体或损害自己以及他人的安宁和名誉。
谦虚：仿效耶稣和苏格拉底。
“道德圆满计划”简单易操作，通过反思和复盘促进自己去改正缺点。不管是改正习惯，还是做其它的事，刚开始时面都不宜过大，否则力不从心，一项都无法达成。
修德是一项基本功，是成就其它一切的前提条件，需要时常去强化，一刻都不能松懈，直到形成习惯。
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