朱哲琴《月出》之"月"视角

朱哲琴《月出》之"月"视角

朱哲琴当年凭借《阿姐鼓》以Dadawa（达达娃）这个富有藏族色彩的名字享誉世界乐坛。2009年，联合国开发计划署邀请朱哲琴担任“世界看见”亲善大使，发起了中国少数民族文化保护与发展亲善行动，希望通过收集整理中国少数民族音乐和手工艺，推动“中国制造”。经历了1610天，朱哲琴的全新专辑双CD《月出》终于与大家见面。

Dadawa，是英文达达主义“Dada”与藏文月亮“Dawa”的结合。这张专辑“将月出与Dadawa作拟人对照，传达东方意韵”，给人以“月”的视角。

自然永恒之月

“月初皎兮”，本是自然。月亮绕着大地旋转，月复一月，不受人之半点影响。千百年来，月亮还是那个月亮，未曾改变。

“七月流火，九月授衣。七月鸣鵙，八月载绩。七月在野，八月在宇。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。十月……”不知不觉之中，月亮变成了岁月，成了人类生活的一部分，日复一日，年复一年。

“小孩筑塘一天三次夸；大人筑塘才好种庄稼”。自然而然地成长，人类随着时光逐步生息繁衍……

相思相恋之月

“举头望明月，低头思故乡”。月亮自古代表相思，更代表相恋。

仓央嘉措一句“东山顶上，升起皎洁的月亮，姑娘脸庞浮现我心上”， 不时回响在耳畔……或许姑娘的脸“像苹果花一样红”。

在心中浮现，便要像《假如你是一朵花》那样：“开在山崖，我天天盼望，把你摘下，种在心田，岁岁年年，岁岁守护它” 。

阴晴圆缺之月

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。

穿越漫漫戈壁滩，聆听《刀拉买提木卡姆》：“荒野里的幽灵，你可曾看见他的境况；横卧着的白骨，你可曾见过他的坟墓。人人都说人总要死，但死无定期；日日防御死亡之地，却无门无窗”。顿珠去世了，古老的文明也在消逝。

人生无常，世事亦如是。

就在此刻，我不得不想：“如果千年之后，地球上……还存着遥远的时空中人类最动听的记忆之语，那么”又会如何？

空有双圆之月

“莲花生大士,以你的加持力赐给我们一般和无上的成就”。“英俊无双的少年”修习莲花生大士的密法，“最喜欢的还是藏北草原的姑娘”。

《今生》中达达娃的声音低沉静谧，让桑才旦却犹如晴天霹雳。久旱甘霖，甚是解渴……一静一动，一空一有，“色即是空，空即是色”，空有双圆才是圆满之月。

“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，一切超越，圆满自觉。

团圆美满之月

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”

在茫茫一片的内蒙古大草原，人烟稀少。在那个不远的地方，“住着一群游牧的人，男人之间以英雄相称，女人的名字叫兰朵……”孤独的牧民们，相思相恋，渴望团圆。正因为人生无常，才好懂得珍惜美好的时光。

空有双圆，团圆美满。

阳春三月，大家欢聚，一起弹琴、唱歌、跳舞。

一片喜乐的海洋……

万川映心之月

“若得心净如明月,万里长空了无尘。”

自心本是清净，是自然永恒之月，只因染着而不相识。“千江有水千江月”，“相思相恋”、“阴晴圆缺之月”，皆是本心所现。了悟“空有双圆”，才会有团圆美满之月。

“我来到河边，河水清澈可见”，“人家戴的是金冠银冠，我头上戴的是野花。"