中国64件禁止出国展出文物之凤冠，明朝
占卜就是老百姓理解的算命、卜卦。源远流长的历史长河中，原始人民对大自然很多的现象还在探索的未知阶段，但又迫于给这种现象以有理的解释，所以就出现了天、神。让人们对各种不能解释的现象解释。于是史前文明早期原始部落时期就出现了巫祝，是能和神和天对话的人，在部落中具有至高无上的权威，更多比部落首领还要位尊，很多的部落首领就是巫祝。他们就是最早期的占卜师，每当部落遇到大的事件都会以不同的方式进行占卜预测吉凶。但他们的职责又不仅仅是卜命预测。相传自伏羲演义八卦，始作《周易》，人们开始对天象自然进行探索预测，而占卜只是《周易》中很少的一部分，最多的是讲对自然的探索，追求的天、地、人三位合一的境界。那么我们一起来了解下。
先天八卦图
周易卜卦
讲算命我们必不可少的要说到《周易》。
周易卜道之正宗，阴阳五行哲学之必修科目，《易经 系辞》云：“易有圣人之道焉，以言者尚其辞，以动者尚其变 以制器者尚其象 以卜筮者尚其占卜筮之道 起源甚早。
最早的占卜书有《连山》《归藏》《周易》，但《连山》《归藏》早已失传。相传《周易》始作于伏羲演义八卦，当时仅有其象，尚未有文字，周文王发展为六十四卦，又属之以辞是为《彖tuan辞》，周公赋予爻（yao）象，各作《爻辞》，孔子作《十翼》史称易经四圣，此经于是灿然大备，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之本。《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易经》由六十四卦象，六十四卦名，六十四条卦辞，三百八十六个爻名，三百八十六条爻辞五部分组成。
梅花易数
《梅花易数 》
起因宋朝易学大师邵康节在观梅花时偶然看见麻雀在枝上争吵，以易理推演后，预言明日夜晚会有女子前来摘折梅花，被园丁发现追逐，女子惊慌失措失足摔倒伤到膝盖，隔夜预言竞一一成为现实，邵康节名闻当世，因此大家把这种卜辞叫做《梅花易数》宋朝大师邵雍所著，以先天八卦数理，即乾一 兑二 离三 震四 巽xun五 坎六 艮七 坤八 ，随时随地皆可取卦。这部书的理论是根据《周易》而推理。《周易》一部分含的是占卜，老百姓的说法就是算命。但那时周易不仅仅是占卜，周易思考的是宇宙和人生，是天地人三位一体的的统一。而老百姓普遍关注的是个人的生老病死、福祸吉凶。所以《周易》留下来盛行的是其中的卜卦之道，这也是我们提到《周易》首先想到是卜卦而未知还有其它的原因。
文王圣卦
文王圣卦
讲必先提到五行断易，它以混天甲子即纳甲安在六爻之上。又有世 应 身 三爻 财官 父兄 子五种用神，以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易得基础上，加上天干 六兽 神煞等配件，所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦而不知有五行断易。实际上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化才是主体。神煞六兽只不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名文王其实只是上托周文王之名。也有纪念他的意思以断卦的角度来说它与《周易》的关系已经渐行渐远了。体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行相克的角度上是有些雷同的。文王卦已经加入了如同子平八字的论述，文王卦实用的成分更多了，只要取对用神即可论断吉凶。
古时的占卜方法纷繁而多杂，最早使用锯齿草占卜，据说鬼谷子改锯齿草为铜钱，这其实是占卜法的重大改革，还有星占，人们用星象知识预测社会祸福吉凶的一种法术。已有数千年的历史。包括恒星占、五行占、日占、月占、彗星占等。最早有记录星占家战国时期的甘德。
龟卦，就是用火烧灼甲骨，观其裂纹以断吉凶的一种占卜法。观兆的位置定所问之事 二是观兆的形状 定事件吉凶 三是观兆的走向 定事态始末 。这是我们在看影视剧尤其是夏、商、周时期是最常用到的占卜方法。根据所测事件大小而所用龟甲大小及龟的寿命不等，而据考古发现南方及沿海部族多使用龟甲，而其它很多也使用牛、羊甲骨。再占卜前也会对甲骨进行加工处理，如钻孔等。
梦占 古人认为做的梦能预测未来，通过对梦中兆象作出解释，推断吉凶的一种占卜。
象占，所有物象之变或显现，人们看到了跟自己联系起来推断吉凶的占卜法
声音占卜、即时占、痣占、五指占等
以上这些也许很多只是能从影视剧中会看到，现在我们大多会接触到的是面像，俗称的相面根据你面相痣的位置及其他推算出你命运。还有很多人知道的风水学，这些也在很早就有，古代帝王往往在登基第二年就开始修建自己的陵墓，而陵墓的位置至关重要，讲求风水宝地，往往选择依山傍水的所在可以辟佑子孙，永保江山。这些我们现在很多老百姓依然在使用相信，尤其以南方广东、香港等地最为盛行信仰。还有就是婚丧嫁娶时的时辰也讲求黄道吉日，结婚前要合八字。所有的这些也都是以《周易》为基础，以易理推之，是一种以先天八卦的演算推理而出的结果。现在来说很难说清哪种方法是最具科学性的，但是我们要理解清楚的是所有的卜卦算命只是以一种易理为基础经过事物表象而演义推理计算出的一种结果。不是我们理解的半仙算命能测吉凶断未来，但也不是毫无理论依据的瞎猜乱划。
网友评论