什么是否定的快感？

我们初出茅庐，刚到企业的时候什么都不懂，前辈们用优秀经验浇灌我们，由此我们打开了眼界，汲取了很多工具、方法，级别、逼格升了好几档。

然而带着一身的装备到了一个新的山头后，发现那里最鄙视的就是你的那套装备。

什么是否定的快感？

为什么呢？多半是你一不小心陷入了“派系纷争”，青云门的看不上焚香谷的，焚香谷的看不上天音寺的，任何两派别见面，见面就打，甚至听到对方就火冒三丈。

自古这样的现象并不少见，相声界里你是京派的，他是津派的，俩人就容易结仇；培训界里你是敏捷派，他是体系派，俩人就话不投机。

有的朋友一看拜错了山头，拔腿就跑，然而即使回到同门，还有各种“小派系”的纷争等着你……

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既然逃不掉，那就跟着玩。

大小派系的纷争从来就没断过，原因就是人们无比的需要“否定的快感”。否定有什么快感呢？

没有对比，哪来成就感

否定别人，意味着你有更好的主张，否定的人物越有名气，否定的事越有大，那你就暗示了你比他们更有本事，成就感不会自己来，那就借别人的力我们自己造了。

智慧源于不同，元于相似。

西方的“自由、独立”思潮涌来后，我们更喜欢主张个性，更擅长找“不同之处”。

东方对于人与人的智慧有这样的解释：所谓智，代表的是人与人之间不同的观点，我们总是能轻而易举的发现与别人的不同之处；然而比较难得的是发现分歧的表象背后的相似之处， 共同之处。慧，正是这种力量。

也许，践行智慧，是走出“派系纷争”、“否定与被否定”等泥淖的解决方案，你与你所鄙夷的做法，其实本质是一回事。

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人们不必分道扬镳才能做惺惺相惜的英雄好汉，尊重对手自己才会赢得伟大。只要目标一致，在同一支全明星队里的5个球星可以秀出精彩绝伦的表演。

否定会带来快感，然而否定并不壮阳。